In der Erwartung des ewigen Lebens - IK-Augsburg

Gottes ohne Einschränkung anerkennen. Gott allein genügt zurSeligkeit.Wegen der Vorrangigkeit der Gottesbeziehung ist auch eine gewisseKritik an dem Versuch angebracht, alten Menschen dasSterben mit den Hinweis zu erleichtern, dass sie nach dem Todihren Angehörigen wieder begegnen werden. Abgesehen vonder Frage, ob die Sehnsucht so groß ist, diese wieder zu sehen –man denke nur an die vielen Ehescheidungen, lustigen Witwenoder die Gleichgültigkeit vieler Kinder gegenüber ihren Eltern,die ins Altenheim abgeschoben werden – bleibt zu bedenken,dass nichts Geschaffenes voll erfüllen und Ziel aller Sehnsuchtsein kann; es kann auch Überdruss hervorrufen und sogar Unbehagenoder Angst: Man stelle sich nur die Begegnung einer Muttermit dem Kind vor, das sie abgetrieben hat, oder von Menschenmit sehr schwierigen Beziehungen während des irdischenLebens. Eine solche Begegnung ist nur möglich und denkbar,wenn die Schuld schon vor dem Tod bereut wurde – denn derBaum bleibt liegen, wie er fällt, und im Tod wird das Leben endgültig– und wenn die Begegnung angesichts der vergebendenLiebe Christi geschieht. Daran lässt sich wiederum die Bedeutungder Vorrangigkeit der ersten Beziehung erkennen.Doch wäre es bei aller Richtigkeit der Auffassung, dass Gott alleingenügt und das Geschöpf der ewigen Seligkeit, die in derGottesschau gründet, nichts hinzufügen kann, ebenso falsch, zumeinen, dass die Gemeinschaft mit den Angehörigen nur etwasBeiläufiges, Akzidentelles oder Nebensächliches wäre. DerMensch ist und bleibt auf die doppelte Beziehung hin angelegt,auch wenn wir uns ihre volle Realisierung nicht spannungsfreivorstellen können.Dabei ist nämlich einmal zu bedenken, dass Gott in seiner gewaltigen,allein beseligenden Liebe das Geschöpf nicht absorbierenund so in Beschlag nehmen wird, dass bei diesem keinanderer Gedanke als Gott und keine andere Liebe als zu Gottaufkommen könnte. Das wäre eifersüchtige, krankhaft ängstlicheLiebe, die nicht mit der ewigen schenkenden Liebe zwi-189