In der Erwartung des ewigen Lebens - IK-Augsburg

lebt, steht er vor neuen Möglichkeiten. Er ist homo viator. Neuausrichtungdes Lebens ist deshalb möglich.Wie aber, wenn die Schwelle des Todes überschritten wird? Herausgenommenaus der Zeit, endet für den Menschen der irdischePilgerweg. Er hört schlechterdings auf, unterwegs zu sein. Jetzthat er sich nur noch als Gewordener, so, wie er sich Zeit seinesLebens verwirklicht hat. Gab es bis zum Eintritt in das, was„nach“ der Zeit kommt, nichts, das endgültig genannt zu werdenverdiente, so hat ab diesem Augenblick die existentielle Verfassungeine unwiderrufliche Gestalt. „Im Tode fällt, zum Heil oderUnheil, die letzte, nie mehr rückgängig zu machende Entscheidungüber das Dasein im Ganzen“. 25Lebenszeit ist Entscheidungszeit. Der Tod beraubt den Menschender Möglichkeit, sich noch einmal neu und anders zu entscheiden.Er macht das, was geworden ist, endgültig. So wie derBaum fällt, so bleibt er liegen: In der Richtung auf Gott zu odervon ihm weg.Die Vertreter der unterschiedlichen Reinkarnationslehren leugnendiese Endgültigkeit der Ausrichtung, die der Mensch im Todbesitzt. Das Leben soll – in bewusstseinshafter Form – nach demTod je neu werden, sei es denn auch in anderer Gestalt. Da dasLeben hier ein je neues Experiment darstellt, verliert alles Geschichtliche,das sich darin zuträgt, an Gewicht. Der Tod lässtdie Ereignisse und getroffenen Entscheidungen nicht mehr definitivwerden. Er verliert seine endgültige Bedeutung. 26Die Reinkarnationslehre will die Angst vor dem Tod wegnehmen.Die neutestamentliche Antwort auf diese Befindlichkeitdes Menschen ist eine andere: Die Befreiung von der Todesangstist die Gegenwarts-Gabe des Heils (vgl. Hebr 2,14f). Zuerst undvor allem ist es die wachsende Gottesliebe, die, aus dem Glaubenkommend und auf diesen rückwirkend, dem Menschen diearchetypische Angst vor dem Tod zu nehmen vermag, denn diegrößere Liebe strebt nach der je größeren Vereinigung.Nach der immer wiederkehrenden Aussage der Hl. Schrift hatder erlöste Mensch durch die Taufe und nachher durch sein Mit-174