In der Erwartung des ewigen Lebens - IK-Augsburg

Dazu ist zu sagen: Angemessen ist sicherlich die Hoffnung fürjeden einzelnen, dass er den Weg des Heiles geht und so dasZiel erreicht. Aber es ist ein Unterschied, ob ich für jedeneinzelnen hoffe oder für alle. Darüber hinaus kann ich vernünftigerweisenur auf etwas hoffen, das auch wirklich eintretenkann. Die Erlösung derer, die sich gegen Gott gestellt haben inihrem Leben, explizit oder implizit, sowie die Erlösung der Verdammtenist aber gemäß dem Glauben der Kirche nicht möglich.In gewisser Weise spricht gar auch die Vernunft dagegen,wie gezeigt wurde.Das Bekenntnis zur Rettung aller, so oder so, ist heute beinahezu einer sententia communis auch der katholischen Theologengeworden, teilweise geradezu extrem vergröbert und unsensibel.Immer wieder begegnet uns in der Gegenwart ein ausdrücklichesBekenntnis zum universalen Heil, unumwundenund ohne jede Einschränkung. Thomas und Gertrude Sartoryerklären, die kirchliche Lehre von der Hölle sei „von Anfang aneine Sackgasse gewesen“ 201 und die Hölle sei nicht mehr alseine Chiffre dafür, dass „das Leben für den Menschen einriskantes Unternehmen“ 202 sei. Edward Schillebeckx meint, dasBöse in der Menschheit könne das Heil aller nicht verhindern,weil der Gottgläubige „schon die irdische Geschichte zum Heilfür alle umbiegen“ 203 könne und müsse. Hans Küng möchte –konsequenterweise – statt vom Jüngsten Gericht „von einemVersammeltwerden aller Menschen in Gott, ihrem Schöpfer undErlöser“ sprechen, das seiner Meinung nach darin seinen Sinnfindet, dass dem einzelnen Menschen sein Leben am MaßstabJesu durchsichtig wird. 204 Für Ottmar Fuchs ist das Festhalten ander Hölle nichts anderes als „ein Symptom für ein Christentum,das dem Menschen nicht die Fülle, sondern die Verkleinerungvon Leben gebracht hat, nicht die Befreiung, sondern dieUnterwerfung, nicht die Heilung, sondern viele Verletzungen“.Für ihn ist die Hölle lediglich eine ins Jenseits „hineinverlagerteSelbstbehauptung derer, die sich hier nicht behaupten durften“,wird die faktische Lehre von der Hölle schließlich zu einer91