In der Erwartung des ewigen Lebens - IK-Augsburg

So stellt das zeitgenössische Reinkarnationsdenken eine Abwandlungdes Modells vom ewig kreisenden Weltprozess dar. Esbeschreibt eine spiralförmige Bewegung nach oben. Das Momentdes Zyklischen ist durch eine endlose Entwicklung, sprichHöherentwicklung ersetzt.3.2.1. Im New AgeEine große Rolle spielt die Wiedergeburtslehre in der New-Age-Bewegung wie überhaupt in der sogenannten Neuen Religiosität.Das Menschenbild ist hier von einem strengen Dualismusgeprägt: „Der Kern des Menschen“, der Geist, das unsterblicheIch, ist „ein Tropfen der göttlichen Quelle“. 13 Der Körper dientdem Eigentlichen des Menschen nur als Hülle. Er ist nützlichund notwendig für das Erdenleben, wird aber mit dem Tod abgelegt,da er von diesem Zeitpunkt an nicht mehr gebraucht wird. 14Der Leib ist nach dieser Auffassung nur ein Akzidenz, eine„Maya“-Form, in die ein Bewusstseinsbündel – zu diffus, um„Person“ zu sein – jeweils neu hineinschlüpft. Dem Menschenstehen mehrere Erdenleben zur Verfügung, in denen er sichdurch wachsende Erfahrung erziehen und verbessern kann.Im allgemeinen betrachtet man das Ich des Menschen als beständig,unabhängig vom Materiellen. Man geht vom Selbstbehaltdes Ichbewusstseins in allem Werden und Vergehen der stofflichenDinge aus: Der Kern des Menschen, sein Ich, ist unsterblich,zeitlos, schon immer existent. Einmal nach dem Erdenlebenaus seinem Körper befreit, kann das Ich in einen anderen Körperfahren und eine jeweils neue irdische Existenz beginnen – so ofthintereinander, wie es eben sein muss, um sich zu vervollkommnen.In diesem Prozess der Selbstvervollkommnung müssenverschiedene „Rollen“ ausprobiert werden. Begangenes Unrechtkann man wiedergutmachen. 15Deshalb kennen die Vertreter der Reinkarnationlehre keine bleibendeBedeutung der einzelnen Handlung, des einmal gesprochenenWortes, des einzelnen Menschen als Person. Der Mensch165