In der Erwartung des ewigen Lebens - IK-Augsburg

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in den Logen der Kirche mit biblischen Beispielen aus den ZehnGeboten belegen.Wer auf das Kreuz schaut, der sieht, was die Sünde anrichtet.Keine Sünde aber ist so schwer, dass sie nicht vergeben werdenkann, das durfte der rechte Schächer erfahren, darauf vertrauteauch Herzog Ludwig II.Zwölf Beichtstühle stehen zur Verfügung, um die Last der Sündezu bekennen und Vergebung zu erlangen. Das ehrliche Bekenntnisist immer Ausdruck der Reue. Wie aber Gott mit dem reuigenSünder umgeht, das ist in der Kirche von Fürstenfeld in seltenerAnschaulichkeit zu sehen. Über jedem Beichtstuhl ist eine geschnitzteFigurengruppe, die ein Beispiel der BarmherzigkeitGottes zeigt. Da finden wir den verlorenen Sohn ebenso wie denGuten Hirten, die Samariterin am Jakobsbrunnen ebenso wieKönig David, dem der Prophet Nathan ins Gewissen redet. DieseSühne- und Bußkirche will unseren Blick hinaufziehen und unsdankbar werden lassen für das Werk der Erlösung. Die ErwählungMariens steht am Anfang. Der Engel tritt bei ihr ein, und siesagt ihr Ja zur Menschwerdung des Gottessohnes. Der MalerCosmas Damian Asam hat das Leben des heiligen Bernhard inBeziehung dazu gesetzt. Der kleine Bernhard sieht die GeburtChristi und er bekennt als Mönch seinen Glauben an den auferstandenenHeiland, der im Sakrament gegenwärtig ist. Wie dieJünger sich von Jesus bei der Himmelfahrt in alle Welt sendenlassen, so ist Bernhard mit seinen Gefährten bereit, Christusnachzufolgen. Schließlich hat der Maler, genau über dem Kreuzaltar,das Bild gemalt, bei dem der Gekreuzigte sich Bernhardzuneigt und er das „Salve Regina“ anstimmt. Dies wird in einenZusammenhang mit dem Pfingstereignis gebracht. Gottes HeiligerGeist, der die Kirche führt und leitet, erweckt Menschen, dieZeugen für Christus sind. Und immer wieder wird auf Maria verwiesen.Sie ist nicht nur die Mutter des Herrn und die makelloseBraut des Heiligen Geistes, sie ist auch die treue Gefährtin derZisterzienser und aller, die gläubig auf sie vertrauen. Eine ganzeReihe von Fresken erzählt davon. So sieht man Maria, wie sie221
den Mönchen beim Spülen hilft oder beim Einbringen der Ernte,vor allem aber ist sie eine Fürsprecherin am Throne Gottes.Den Chorraum schmücken die Bilder der vier abendländischenKirchenväter. Erneut greift der Maler in großen Bildern das Themader Sühne und der Liebe Gottes auf. Papst Gregor hält eineSühneprozession und kann durch dieses gemeinschaftliche Gebetdie Pest von Rom abwenden. Bischof Ambrosius verweigertKaiser Theodosius den Zutritt zum Dom von Mailand, weil derKaiser in Thessalonich ein Blutbad unter der Bevölkerung angerichtethat. Ambrosius mahnt ihn zu Reue und Buße. Augustinusmöchte Gottes Wesen ergründen und muss sich von einem kleinenKind sagen lassen, dass Gott unseren Verstand übersteigt.Nicht nur sein Wesen ist für uns unergründlich, auch seine Liebeund Barmherzigkeit. Dies geht auch Hieronymus in Betlehembei der Betrachtung des Weihnachtsgeheimnisses auf. Diese vierKirchenväter sind aber nicht nur Prediger der Buße und Sühne,der Liebe und Barmherzigkeit Gottes, sie wurden auch nichtmüde, Gott zu loben und zu preisen. Dazu möchten sie die Mönchein ihrem Chorgestühl ermuntern und alle Gläubigen, die dasGotteshaus besuchen. Jeder wird spüren: Hier ist ein Stück Himmelauf Erden. Ob aber auch jeder die Botschaft vernimmt, dassder Weg zum Himmel über das Kreuz führt und Umkehr notwendigist, um schließlich ans Ziel zu gelangen?222
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Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einhe
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Der Himmel: Was bereitet Gott denen
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Durch die tägliche Feier der hl. M
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Eine zweite Brisanz des Themas best
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Am 4. September 2002 ging der Weltg
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gießen - ohne dass die Menschen um
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Der Glaube an das Fortschrittspoten
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nicht, dass wir zugrunde gehen? Da
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geschehen. Solange sie den Glauben
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Drei Botschaften sind bei mir angek
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so lange wir unsere Schäfchen im T
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gerung dieser Haltung ins Extrem: S
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atmen, und das Brechen der zehn Geb
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Das Geheimnis des SterbensReinhold
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den wird, sondern auch, dass er im
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ist die „triumphierende Kirche“
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sich Stimmen erhoben, die vehement
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IV. Vorbereitung auf das SterbenZur
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Gnade zu bewahren, aber Gnade ist e
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nicht, sondern die vollkommene Lieb
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esonders aus in der Bitte um die F
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welche die Kirche interpretiert und
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Schöpfung (2 Kor 5,17), welche die
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stoßen ist. An dieser Bezweifelung
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kunft Christi und die Parusie tilgt
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zu versündigen. 128 Die Unwissenhe
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805. Die ewige Verwerfung - ein dun
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868. Die Lehre von der Allversöhnu
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Gnade Jesu Christi. Nachdrücklich
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ich nicht weiß um seinen Gnadensta
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ganze Heils- und Erlösungsdrama zw
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überzeugt, dass sie das ewige Heil
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Glauben voraus und vor allem auch e
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Sicherlich wäre auch der pastorale
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187Emil Brunner, Dogmatik I, Züric
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Die Frage nach dem Fegfeuer ergibt
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Die Namensliste des Canon Romanus u
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