In der Erwartung des ewigen Lebens - IK-Augsburg

mensein wie nicht gewesen sein. Das Bewusstsein der baldigenZerstörung alles dessen, was Ihren Worten und Taten Bedeutungverleiht, könnte dies alles jetzt schon trüben. Sie könnten aberauch eine ganz andere Perspektive einnehmen und sich sagen:Es ist gut und wird immer gut bleiben, dass dieser Augenblickwar. Dass dies einmal gut und sinnvoll gewesen ist, wird immerwahr bleiben, auch wenn wir beide nicht mehr sind. Es wirdimmer gewesen sein.Der Tod macht das „futurum exactum“ möglich, wie RobertSpämann sagt. 24 In dieser Zeitform wird alles immer aufgehobensein, was in der Zeit ein fließender Moment war. In dieser Perspektiveentheben Sie das, was gut ist, was einen Sinn an sichhat, der Relativität der Zeit. Hier haben wir etwas, das demjenigennicht möglich ist, für den der Tod kein Ende bedeutet, fürden durch die Wiedergeburt alles wieder von neuem anfängt:Die Antizipation dessen, dass alles einmal gewesen sein wird,des Todes also, der die Zeit aufhören lässt, rückt das Leben alsGanzes in die zeitlose Dimension des Sinnes. Sinn kann es nurdort geben, wo der einzelne Augenblick, die einzelne Handlungund Entscheidung dieses Gewicht haben. Wo das Leben sichfortsetzt in eine endlose Kette von Wiedergeburten, in den ewigenKreislauf aller Dinge, dort wird nichts definitiv.Deshalb kennen die Vertreter der Reinkarnationslehre auch keinebleibende Bedeutung dessen, was der Mensch aus seinerFreiheit heraus hier und jetzt wirkt. Das personale Dasein desMenschen wird gar nicht in seiner ethischen Dimension gesehen.Der Mensch setzt sich dem Prinzip eines ständigen „trialand error“ aus: „Du kannst alles wieder neu versuchen.“Mit dem Tod als Ende zu rechnen heißt: Annehmen der Begrenztheit.Wer die quantitative Begrenzung der Lebenszeit annimmt,der gewinnt eine qualitative Intensivierung seiner Zeitlichkeitund Geschichtlichkeit, die damit Hand in Hand geht.Wer um die Begrenztheit und Endlichkeit seines Lebens weiß,der kann sein Leben auch als etwas leben, das kostbar und sinnvollist. Nur diese Vorwegnahme des Todes im Zugehen auf ihn172