In der Erwartung des ewigen Lebens - IK-Augsburg

Gottes für alle, die ihre Augen für das irdische Leben geschlossenhaben und schon vor Christus, dem ewigen Licht, stehen;erbittet Trost und Beistand denen, die in tiefem Leid den Heimgangihrer Lieben beweinen.“(Nr. 14).Betrachten wir weitere Zeugnisse aus sakramentlichen Feiern, indenen Maria und andere Heilige genannt werden.Beim Muttersegen vor der Geburt werden Mutter und Ungeborenesdem besonderen Schutz der Gottesmutter Maria anvertraut.8Bei der Feier der Kindertaufe (1971/1993) heißt es:„Wer getauft wird, tritt ein in die Gemeinschaft der Heiligen, dieseine Fürsprecher bei Gott sind. So rufen wir jetzt miteinanderdie Heiligen an, besonders den Namenspatron des Kindes.“Dann folgen die Namen Maria, Josef, Johannes der Täufer,Petrus und Paulus, ggf. weitere Patrone und abschließend: „AlleHeiligen Gottes.“ 9Auffallenderweise fehlt die Anrufung der Heiligen bei der Feierder Firmung.Auch bei der Feier der Buße werden mit Ausnahme der Nennungder Heiligen im „Confiteor“ keine weiteren himmlischenFürsprecher erwähnt.Anders ist es bei den Ordinationen. Hier werden vor derHandauflegung und dem Weihegebet sowohl bei der Bischofsweiheals auch bei der Priester- und Diakonenweihe die Heiligenmit den Worten der Litanei (gemeint ist die sog. Allerheiligenlitanei)angerufen. 10 In der Litanei können an den entsprechendenStellen die Namen weiterer Heiliger eingefügt werden,beispielsweise der Patrone des Bistums, der Kirche, des Landesund des/der Weihekandidaten.In diesem Zusammenhang sei auch der Primizsegen erwähnt,der mancherorts durch die reiche Einfügung von Heiligennamenfast zu einer kleinen Allerheiligenlitanei wird. Der vomBenediktionale bei der Erteilung an Einzelne vorgesehene Textlautet schlicht: „Durch die Ausbreitung/Auflegung meiner Händeund durch die Anrufung der seligen Jungfrau Maria, des heili-144