In der Erwartung des ewigen Lebens - IK-Augsburg

griff. Sie zielt auf überzeitliche Güter, die der Mensch von sichaus gar nicht erwarten kann. Sie streckt sich aus nach dem, wasallein aufgrund der Gnade zu ersehnen ist. Es liegt nicht in derLinie dessen, was rein menschlich zu erwarten wäre. Darumheißt es: „Kein Ohr hat es gehört, kein Auge hat geschaut, inkeines Menschen Herz ist es gedrungen, das Große, das Gottdenen bereitet hat, die ihn lieben ...“Man könnte sagen, die Hoffnung ist die aus dem Glauben kommendekoextensive geistige Lebensform des Christen. Sie ist einaffektives Betroffensein des Willens von der göttlichen Verheißungund ermöglicht dem Glaubenden ein Zugehen auf das vonGottes Erlösungstat eröffnete Endziel. Sie konzentriert sich aufdie Auferstehung Jesu Christi. Die „Auferstehung des Fleisches“– protologisch (in der Weise der Vorwegnahme) in Christusbereits für alle geschehen – gibt die anders geartete Zielvorstellungdes christlichen Glaubens an. In dieser Hoffnung, die derGeist vermittelt (vgl. Eph 4,30), geht der Glaubende nicht nurauf einen Zustand der Leidlosigkeit zu, sondern auf eine neueGemeinschaft von Personen in einer verklärten Leiblichkeit.4. Die christliche Sicht des Todes1704.1. Die sinngebende Antizipation des TodesIch möchte jetzt noch auf den Tod als Ende vor dem Hintergrundder Sinnfrage eingehen: Der Zeitgenosse tut sich heute schwerdamit, etwas definitiv zu gestalten: Beziehungen, Bindungen,Entscheidungen. Man möchte auch dem Tod als definitivemSchlusspunkt hinter der Zeitlichkeit und Geschichtlichkeit, inder wir unser Leben zu einem Ganzen weben, nicht ins Gesichtsehen. Einem endgültigen Abbruch der Möglichkeit, sich wiederzu ändern, weicht man aus.Indes zeigt sich bei näherem Zusehen die immer mögliche Antizipationeines definitiven Endes, also die Vorwegnahme des To-