In der Erwartung des ewigen Lebens - IK-Augsburg

auf die schweren Fragen, die durch die Not des Todes an einenjeden von uns herandrängen. Es ist die erste Antwort, wie siebesonders in der Osterzeit immer wieder verkündigt wird, wiesie auch in Tagen des Leids um Verstorbene uns Trost gibt. DieseHoffnung ist ganz zuversichtlich. Wenn wir etwa die liturgischenTexte zu einer Begräbnisfeier lesen oder beten, so ist diechristliche Hoffnung der alles andere durchklingende beherrschendeGrundton.Besonders auch die Sakramente, die Kranken und insbesondereSchwerkranken und vom Tode bedrohten Menschen gespendetwerden, enthalten diese Betonung: das Bußsakrament, die Krankensalbung,die Wegzehrung. Das Bußsakrament, und diesesnicht zuletzt, will die Zuversicht stärken, Gottes Barmherzigkeitzu erlangen und als Christ das ewige Leben zu erben.Aussagen des Apostolischen Glaubensbekenntnisses über dieWiederkunft Christi zum Endgericht und über das ewige LebenGleichwohl wäre die Antwort, die in der Verkündigung derchristlichen Hoffnung liegt, wenn sie für sich allein bliebe, nichtnur unvollständig, sondern sie würde sogar dem Innersten unsererNot des Sterbens nicht ausdrücklich begegnen: der Not nämlichwegen unserer Sünden. In der Tat enthält die christliche Botschaftvom ewigen Leben auch ein Zeugnis über göttliches Gericht,das über uns Menschen und über unsere Sünden ergeht.Wir gehen vom Apostolischen Glaubensbekenntnis aus:„Ich glaube an Jesus Christus ... aufgefahren in den Himmel.Von dort wird er kommen zu richten die Lebenden und die Toten.“Sodann: „Ich glaube ... an die Gemeinschaft der Heiligen,die Auferstehung der Toten (die Auferstehung des Fleisches)und das ewige Leben.“Hier ist von der Wiederkunft Christi die Rede und einem allgemeinen,alle Menschen umfassenden Gericht. Dies wird gezeigtals ein zukünftiges Ereignis, in das alle hineingezogen werden.Außerdem ist die Rede von der Gemeinschaft der Heiligen, das32