In der Erwartung des ewigen Lebens - IK-Augsburg

Mindestens zwei ältere Schichten sind in dieser Liste erkennbar.Die ursprüngliche Namensreihe wird jene Heiligen umfasst haben,die zur Zeit der Einführung des Communicantes zu Romeinen besonderen Kult genossen: Das waren im 5. Jh.: Maria,Petrus und Paulus, Xystus (oder Sixtus) und Laurentius,Kornelius und Cyprian.In der nächsten Schicht wachsen dieser Liste weitere Heilige zu:Clemens, für den im Laufe des 6. Jh. eine gewaltig anwachsendeVerehrung bezeugt ist, dann Chrysogonus, ein legendenumwobenerMärtyrer, den man mit dem gleichnamigen Gründereiner römischen Titelkirche identifizierte, ferner Johannes undPaulus, 2 römische Märtyrer aus der Zeit Julians des Apostaten,dann die beiden im Orient hochverehrten Ärzte und MärtyrerKosmas und Damian.Wohl unter Gregor dem Großen wurde dann die endgültige Fassungder Liste erreicht. Um die 12-Zahl auch bei den Märtyrernzu erlangen, wurden noch die beiden ersten Nachfolger des hl.Petrus, die Päpste Linus und Cletus eingefügt.Bemerkenswert ist nun, dass man in späterer Zeit diese Listekeineswegs für abgeschlossen hielt. Man behielt die zweimal 12Heiligen bei, erlaubte sich aber, aus dem jeweils eigenen Gesichtskreisweitere Namen hervorragender Gestalten anzufügen.So kommen z.B. Hilarius und Martinus oder Ambrosius,Augustinus, Gregor, Hieronymus, Benedikt in den Kreis dieserHeiligen. Auch Heilige der engeren Heimat oder Patrone werdenaufgenommen, z.B. in Fulda Bonifatius.Es geht in diesem Textstück des Canon darum, dass die vor Ortversammelte Gemeinde in horizontaler und vertikaler Kommunikationfeiert: in Gemeinschaft mit dem Bischofskollegium,insbesondere dem Bischof von Rom und dem Ortsbischof – undeben mit den Heiligen.So werden in den Heiligenlisten des Communicantes zunächstjene genannt, denen diese konkrete Gemeinde den Glauben verdankt.Die Strophe Communicantes will sagen: Wir haben Gemeinschaftauch mit denen, die vorher im rechten Glauben diese151