In der Erwartung des ewigen Lebens - IK-Augsburg

Die Urkirche lebte deshalb stark in der Hoffnung auf den baldkommenden Herrentag, der ganz von Christus her und der Offenbarungseiner Herrlichkeit her verstanden wurde, ohne dassJesus je eine Angabe über die Zeit und Stunde seines Tages gemachthätte 10 . Dieser Glaube an die überindividuelle und kosmischeBedeutung der sogenannten „Letzten Dinge“ ist zwar in derGeschichte der Kirche gelegentlich hinter dem individuell-persönlichenAnliegen des eigenen Todes und des persönlichenGerichtes zurückgetreten, aber er hat seine Bedeutung niemalseingebüßt. In der neuesten Zeit hat diese überindividuelle Sichtder „Letzten Dinge“ vor allem durch das naturphilosophischeWerk Teilhards de Chardin (✝ 1956) einen Auftrieb erfahren.Teilhard lässt den Funken der Parusie durch den angeblich in derMaterie wohnenden Christus auf einen Kosmos überspringen,der in der Evolution zu einem innerweltlichen idealen Endzustandherangereift sei, in dem Christus sich als der Vollenderendgültig offenbaren werde. 11 Diese Sicht ist zwar wegen desnicht eindeutig festgehaltenen Unterschieds zwischen Natur undGnade in manchem überzogen, aber die grundsätzliche Wertungder Auferstehung Christi als kosmischem Ereignis mit Auswirkungenauch auf das All der Dinge ist nicht zu beanstanden.Eine Bestätigung dieser Glaubenstradition hat das ZweiteVatikanum geleistet, das in LG erklärt: „Dann (beim ZweitenKommen Christi) wird mit dem Menschengeschlecht auch dieganze Welt, die mit dem Menschen innigst verbunden ist unddurch ihn ihrem Ziel entgegengeht, vollkommen in Christus erneuertwerden“ (LG, 48), unter Berufung auf Schriftaussagenwie Eph 1,10; Kol 1,20; 2 Petr 3,10-13.An diesem Punkt könnten wir die knappe, rein positive Darstellungder Lehre der Kirche beenden und zu einer vertieftenVerständlichmachung des Sinnes und der Bedeutung dieser„Auferstehung der Welt“, wie sie Ambrosius nannte, übergehen.Aber dem stellt sich die notwendige Tatsache entgegen, dassdiese Glaubenswahrheit in der Zeit nach dem Zweiten Vatikanumauch katholischerseits auf starke Kritik und Ablehnung ge-51