In der Erwartung des ewigen Lebens - IK-Augsburg

war es endlich soweit. Fürstenfeld wurde gegründet. Ein Sühneklosterentstand. Die Mönche beteten für die Seelenruhe der getötetenHerzogin und für das Seelenheil des zum Mördergewordenen Herzogs.Die Wittelsbacher betrachteten das Kloster als ihr Hauskloster, indem sie auch begraben sein wollten. Besonders verbunden warKaiser Ludwig der Bayer mit den Zisterziensern von Fürstenfeld.Er stattete sie reich mit Gütern aus und sorgte dafür, dass sieeinen Vorrang unter den bayerischen Klöstern einnahmen. Als eram 11. Oktober 1347 plötzlich auf der Bärenjagd in der Nähedes Klosters vom Tod ereilt wurde, sahen die Zisterzienser eineweitere Aufgabe zur Sühne. Denn nicht nur der plötzliche Tod,sondern auch die Tatsache, dass er mit dem Bann des Papstesbelegt in die Ewigkeit abberufen wurde, machten es notwendig,für ihn zu beten und zu opfern.Die Zisterzienser von Fürstenfeld fühlten sich durch die Jahrhunderteverpflichtet, für ihre Stifter zu beten. Im 18. Jahrhundertfand der Sühnegedanke im Neubau der Kirche gestalterischenAusdruck. Der Frage des heiligen Bernhard von Clairvaux:„Bernhard, was ist das Ziel deines Lebens?“ muss sich jederMensch stellen. Bernhard kam für sich zu dem Ergebnis: Esgibt nur ein Ziel, für das sich der ganze Einsatz lohnt, und das istder Himmel. Deshalb hat Bernhard in allen Kirchen seines Ordensdas Bild vom Himmel über dem Hochaltar anbringen lassen.Es zeigt Maria, die in den Himmel aufgenommen wird. WasGott an Maria getan hat, das hat er mit uns allen vor. Maria warohne Sünde, wir aber sind Sünder wie der Herzog und wie derKaiser. Wir sind auf das Kreuz wie sie verwiesen und auf denGekreuzigten, der die Sünden aller Menschen auf sich genommenhat.Der Blick auf den Himmel wird in der Mitte der Kirche durchden Kreuzaltar verstellt, denn der Weg zum Himmel führt überdas Kreuz, und der Gekreuzigte hat uns den Himmel geöffnet.Sünde und Schuld fehlen in keinem menschlichen Leben, auchwenn man sie zu verstecken sucht, wie die zehn kleinen Bilder220