In der Erwartung des ewigen Lebens - IK-Augsburg

Es gibt eine Reihe von Stellen in den Schriften des NeuenTestamentes, vor allem in den Evangelien, die dafür sprechen,dass nicht wenige der Zeitgenossen Jesu verworfen wordensind 62 – immer wieder wird in diesem Zusammenhang im NeuenTestament auf das Phänomen der Verstockung hingewiesen –und dass noch mehr Menschen der Verwerfung anheimfallenwerden am Ende der Welt, wenn der große Abfall erfolgen wird.Im Zusammenhang mit dem großen Abfall am Ende heißt es:„Wenn jene Tage nicht abgekürzt würden, würde kein Menschgerettet werden.“ 63 Das neutestamentliche Gottesvolk wirddann zu einem kleinen Rest geworden sein und die kleine Herdewird dann von allen Völkern gehasst werden. Im Matthäus-Evangelium stellt sich das so dar: „Dann werden viele zu Fallkommen, einander ausliefern und einander hassen. Und vielefalsche Propheten werden auftreten und viele verführen. Undweil die Gesetzlosigkeit überhandnimmt, wird die Liebe dermeisten erkalten. Wer aber bis zum Ende ausharrt, der wirdgerettet werden.“ 64 Die Apokalypse führt diesen Gedankenweiter, wenn sie feststellt: Alle Erdenbewohner werden dann das„Tier“ anbeten, „groß und klein, arm und reich, Freie undSklaven“ 65 , all jene, deren Namen nicht im Lebensbuch desLammes stehen 66 . Demnach wird die Zahl der Geretteten in derZeit des großen Abfalls sehr gering sein. 67Hier könnte man fragen, ob die jüdischen Zeitgenossen Jesu,die das Evangelium abgelehnt haben, schlechter waren als dieMenschen anderer Zeiten und ob die Menschen des Massenabfallsder Endzeit schlechter sein werden als die Christen derJahrhunderte, die dem Ende vorausgehen, oder ob sich andereZeiten des Abfalls erheblich unterscheiden von jener derEndzeit. 68Wie immer man diese Fragen beantwortet, der Tenor des NeuenTestamentes ist eindeutig der, dass die Erreichung des Heileseine ernste Sache ist. Die sich daraus ergebende ernsteHeilssorge des Menschen durchzieht die Evangelien wie einLeitmotiv. 6966