In der Erwartung des ewigen Lebens - IK-Augsburg

gab den Menschen bei seiner Erschaffung alles Grünkraut unddie Herrschaft über die Tiere; er sollte sich die Erde untertanmachen (vgl. Gen 1,26-30), sie hegen und pflegen wie ein Hirt,der sich um seine Herde kümmert. Nun aber, nach der Sünde,wird dieses Hegen und Bebauen zu einem Ausbeuten, Habenwollen,zu einem rücksichtslosen Missbrauchen und Verbrauchen.Den geistigen Hunger, den nur Gott stillen kann, müssendie Geschöpfe erfüllen: sie werden dabei vom Menschen überfordert.Die Schöpfung ist auf den Menschen hingeordnet, dieserauf Gott. Wenn aber der Mensch diese Grundordnung zerstört,bringt er Unordnung in sein eigenes Leben, in das Verhältniszum anderen Geschlecht, zum Mitmenschen, ja in die gesamteSchöpfung.In welchem Maße der Herrschaftswille des Menschen die Umweltausbeuten und zerstören kann, liegt heute offen zutage. Soist nicht die Umwelt das eigentliche Problem, sondern derMensch, der die Umwelt zerstört. Insofern bleibt das Wort vonErzbischof Dyba gültig: Wilde Ehe ist schlimmer als Waldsterben.Denn die Unordnung des Menschen ist der Grund für dieUnordnung der Natur. Der Mensch ist auf Gott hin geschaffenund wird nur in ihm seine Erfüllung finden. Nichts Geschaffeneskann sein Herz ausfüllen und ihm Erfüllung bringen.Wenn aber der Mensch Gott als Ziel seiner Sehnsucht aus demAuge verliert, wird diese Sehnsucht umgepolt auf das Geschöpf:Sein „unbändiger“ Erlebnishunger will sich stillen am Geschöpf,das dann überfordert und ausgebeutet wird. Nicht nur die Naturwird ausgequetscht, auch der Mitmensch.Wenn z.B. ein Ehepartner dem anderen Gott ersetzen, ihm „alles“sein, seine ganze Sehnsucht stillen soll, wird der andereüberfordert. So erleben wir, dass sich die Erwartung auf einenneuen Ehepartner richtet, der nun die Sehnsucht des Herzensstillen soll, aber darin letztlich scheitern wird. Erst wenn derMensch wieder in seinem Verhältnis zu Gott im Lot ist, wird erMitmensch und Mitgeschöpf nicht mehr ausbeuten. Das erste200