Regionale Schulgeschichte - oops - Carl von Ossietzky Universität ...

lich.‘ Und so ist es immer geblieben, dieses Gefühl habe ich jetzt
noch. Vater und Mutter wollen einfach nicht zur Verantwortung gerufen
werden, ich kann nicht anfangen, mit ihnen darüber zu reden. Ich
denke, dass sie schon vor Jahren aufgehört haben, zu sagen, was sie
denken. Weil die Trennung zwischen goed und fout so scharf formuliert
ist, haben sie sich entschlossen, darüber nicht mehr zu reden.
Wenn der Krieg dann doch in einem Gespräch kurz zur Sprache kam,
dann hieß es immer: ‚Ja, aber es gibt weit mehr darüber zu sagen.‘
Mein Vater war siebzehn, als der Krieg begann. Er hat sich der NSB
oder einer anderen Organisation angeschlossen, und er ist in den Osten
gegangen. Es muss wohl an der NSB gelegen haben, weil die damals
Bauern in den Osten schickte.
Was Vater dort in Russland genau getan hat, weiß ich nicht. Ich vermute,
dass er dort Menschen zeigen musste, wie sie die Landwirtschaft
dort am besten aufbauen und organisieren konnten. Er hat auch
mal erzählt, dass er dort gelernt hat, eine russische Zeitung zu lesen.
Meine Mutter ist vermutlich beim Jeugdstorm* gewesen. Ich habe
nämlich ein Bild von ihr, auf dem man sehen kann, dass ein kleines
Emblem retuschiert worden ist. Ich habe über diese Dinge nie mit
meiner Schwester geredet. Einmal hat meine Mutter etwas über ihre
eigene Schwester erzählt. Das war, als es Probleme mit dem Mann
ihrer Schwester gab. Mutter sagte damals: ‚Das muss sie nun auch
noch erleben nach all dem, was damals in Westerbork geschehen ist.‘
Es war bekannt, auch wenn das nie mit so vielen Worten gesagt
wurde, dass mein Schwager und seine Familie bei der NSB waren.
Meine Tante kam deshalb nach der Befreiung ins Lager Westerbork.
Sie hatte schon ein Kind, ein Mädchen, als sie festgenommen wurde,
und sie war mit dem zweiten Kind schwanger. Das Mädchen wurde
von einem Bruder meiner Tante, also auch dem Bruder meiner Mutter,
aufgenommen. Im Lager hat meine Tante dann entbunden. Das Kind
scheint wohl lebend geboren zu sein, ist dann aber kurz nach der Geburt
gestorben. Jemand soll meiner Tante in den Bauch getreten haben,
gerade bevor das Kind geboren wurde. Ich glaube, dass das Baby
ein Mädchen war. Aber mehr weiß ich nicht darüber.
Ich denke, dass das Schweigen in unserer Familie zu tun hat mit der
Einstellung: ‚Egal, was wir sagen, es ändert doch nichts, wir werden ja
doch nicht gehört und wir werden auch nicht verstanden.‘ Aber das
Schweigen kann natürlich auch etwas mit dem Volkscharakter zu tun
haben.
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