alttestamentlichen Zitate Neuen Testament. - Licht und Recht

108 Die alttestamentlichen Zitate in den paulinischen Briefen und im Hebräerbrief.
LXX: Ὡς ὥρα ἐπὶ τῶν ὀρέων, ὡς πόδες εὐαγγελιζομένου ἀκοὴν εἰρήνης, ὡς εὐαγγελιζόμενος
ἀγαθά, ὅτι ἀκουστὴν ποιήσω τὴν σωτηρίαν σου.
Paulus zitiert diese Stelle nach der Volksbibel, die das erste עיãמxשÅמ ausließ, und nun drei gleichförmige
Satzteile herausbekam:
nicht ersichtlich,
םולש רtשÅבxמ
בוט רtשÅבxמ und wahrscheinlich, was aber bei Paulus
העושxי ÅעיãמxשÅמ
Es lag nahe, also zu übersetzen, da wegen der Symmetrie das erste ÅעיãמxשÅמ in der Tat als überflüssig
erscheinen konnte.
Die LXX übersetzen ὡς ὥρα, eine Lesart, deren Echtheit Procopius (im Commentar S. 589) und
die Itala („sicut hora super montes, sic pedes evangelizantis bona“) bezeugen. Hieronymus bemerkt
dazu: „Paulus sequens sensum Hebraicae veritatis ponit in ep. ad Romanos: ὡς ὡραοῖ etc.; ὥρα autem,
i. e. hora secundum LXX, juxta ambiguitatem sermonis graeci aut tempus significat aut
pulchritudinem“. Cappellus in der Crit. sacra, S. 56, nahm auch hier Anlass zur Konjunktur; er
meint, die LXX hätten gelesen mit Herübernahme des יãנtנãה aus dem vorigen Verse: יãוòאÅנ המxכ יãנxנãה, wobei
er das letzte Wort gleich יãוxנ „Schönheit“ nimmt. Vossius contra Hulsium, S. 116, meint sogar,
Paulus habe eine Stelle aus Nahum (2,1) im Auge gehabt. Jedenfalls haben die LXX im hebräischen
Text die Meinung gesehen: „Ich bin da wie die Frühstunde auf den Bergen“ (die sie im Licht erglänzen
macht), wobei sie etwa ein הùואxנÅמ nach Analogie von הùוòאÅמ in Ps. 140,9 sich erdachten, das כ supplierten
und nun manaveh auf die Alles verschönernde Morgenröte bezogen. Undichterisch ist diese
Lesart nicht; nach Hos. 14,6 wird Gott Israel wie ein Tau sein. Aquila, Symmachus und Theodotion
übersetzen aber ähnlich, wie Paulas es uns hier bietet, und schon die Volksbibel verbesserte jedenfalls
den Fehler der LXX.
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Römer 10,16
N. T.: [Ἡσαΐας γὰρ λέγει] Κύριε, τίς ἐπίστευσεν τῇ ἀκοῇ ἡμῶν;
A. T. Jes. 53,1: ׃ונtתעÛמxשãל ןיãמאùה יãמ
LXX: Κύριε, τίς ἐπίστευσε τῇ ἀκοῇ ἡμῶν;
Das hebräische דעומxש wird von den LXX richtig durch ἀκοή = „Botschaft“ wiedergegeben, mithin
sensu passivo genommen. Luther: „Wer glaubet unserer Predigt?“
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Römer 10,18
N. T.: Εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν, καὶ εἰς τὰ πέτρατα τὴς οἰκουμένης τὰ
ῥήματα αὐτῶν.
A. T. Ps. 19,5: ׃םùהיtלãמ לtבtת הtצxקãבו םוÅק אצי ץ ùראה־לכxב
LXX: Εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν, καὶ εἰς τὰ πέτρατα τὴς οἰκουμένης τὰ
ῥήματα αὐτῶν.