alttestamentlichen Zitate Neuen Testament. - Licht und Recht

58 Die alttestamentlichen Zitate in den Evangelien des Markus, Lukas und Johannes.
Markus 12,10.11
(Vergl. Mt. 21,42)
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Marcus 12,19
(Vergl. Mt. 22,24)
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Markus 12,26
(Vergl. Mt. 22,32)
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Markus 12,29.30
N. T.: Ἄκουε Ἰσραήλ, Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν Κύριος εἷς ἐστιν, καὶ ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν
σου ἐξ ὅλης τῆς καρδάς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου καὶ ἐξ ὅλης
τῆς ἰσχύος σου.
A. T. Deut. 6,4.5: ׃ךùדé אxם־לכxבו ךxשxפÅנ־לכxבו ךxבבxל־לכxב ךיùהלא הוהxי תtא תxבÅהאxו דחùא הוהxי וניtהלא הוהxי לtארxשãי עÅמxש
LXX: Ἄκουε Ἰσραήλ, Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν Κύριος εἷς ἐστι, καὶ ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου
ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς δυνάμεώς σου.
Der textus receptus liest bei Markus wie oben angegeben, und Lachmann nebst Meyer ebenso;
die Auslassung von ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου ist durch keine erheblichen Codices beglaubigt, und es
ist Willkür, wenn Cappellus meint, jene Worte seien ein Glossem aus Mt. 22,37. Διάvοια ist eigentlich
wohl eine Doublette zu dem ersten καρδία; es ward aber dann zu einem festen Bestandteil in
der Tradition, so zwar, dass die Stelle variierte, die man ihm anwies. Lukas versetzt es ganz an den
Schluss; Markus belässt es mit Matthäus an dritter Stelle und ist überhaupt in diesem Zitat derjenige,
der das umfänglichste und getreueste Bild, das die Tradition von jenem großen Worte sich
machte, bewahrt hat (s. zu Mt. 22,37).
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Markus 12,31
(Vergl. Matth. 22,39)
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Markus 12,36
(Vergl. Mt. 22,24)
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