alttestamentlichen Zitate Neuen Testament. - Licht und Recht

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98 Die alttestamentlichen Zitate in den paulinischen Briefen und im Hebräerbrief. Wir bemerken hier zunächst, dass Paulus und Jakobus (2,23) Ἀβραὰμ schreiben und nicht Ἅβραμ, wie der Grundtext fordert und die LXX übersetzen. Auf Akribie in solchen Dingen kam es damals nicht an. Ebenso wird der Unterschied zwischen Jehova (Κυριος) und Elohim (Θεός), zwischen Jakob und Israel übersehen (s. zu Hebr. 6,14; 11,21; Jak. 2,23). Die merkwürdige Einschaltung des δέ, die auch Jakobus, vollkommen mit Paulus in diesem Zitat stimmend, bietet, ist eine sehr zusammenhangsgemäße bei Paulus. Meyer sagt: Paulus hat, um das ἐπίστευσε mit ganzem Gewicht an die Spitze zu stellen, δέ gesetzt. Die Einschaltung des Namens Abraham zu dem Verbum ἐπίστευσε ist etwa bei Paulus wie Jakobus der Volksbibel zu verdanken, die im targumischen Streben nach Deutlichkeit solche Ergänzungen liebt, welche die LXX sich gleichfalls unzählige Male gestatten. _______________ Römer 4,7.8 N. T.: [Καθάπερ καὶ Δαυΐδ λέγει] … Μακάριοι ὧν ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαι, καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἁμαρτἱαι· μακάριος ἀνὴρ ᾧ οὐ μὴ λογίσηται Κύριος ἁμαρτίαν. A. T. Ps. 32,1.2: ׃ןוע ול הוהxי בשx é חÅי אל םדא־י tרxשÅא ׃האטòח יוסxכ עÅשùפ־יושxנ י tרxשÅא LXX Ps. 31,1.2: Μακάριοι ὧν ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαι, καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἁμαρτἱαι· μακάριος ἀνὴρ ᾧ οὐ μὴ λογίσηται Κύριος ἁμαρτίαν. Paulus folgt den LXX. Diese haben den Singular von יושxן und יוסxכ in den Plural umgewandelt und den Satz dadurch generalisiert. Die Wörter האטòח und ןוע werden beide durch ἁμαρτία übersetzt, wie sie denn als gleichgeltend im Gebrauch wirklich mit einander abwechseln (s. Hupfeld zu Ps. 32,2). _______________ Römer 4,17 N. T.: [Καθὼς γέγραπται] Ὅτι πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε. A. T. Gen. 17,5: ךיãתÅתxנ םãיוג ןומòה־בא יãכ LXX: Ὅτι πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε. Es gehört zu den Vorzügen der LXX, dass sie solche poetische Ausdrücke wie ןומה durch planere Worte ersetzten und so dem Verständnis näher brachten. Statt „Vater einer brausenden Menge von Völkern“ sagen die LXX einfach: „Vater vieler Völker“. _______________ Römer 4,18 N. T.: [κατὰ τὸ εἰρημένον] Οὕτως ἔσται τὸ σπέρμα σου. A. T. Gen. 15,5: ׃ךùע xר xרÅז הùיxהãי הé כ LXX: Οὕτως ἔσται τὸ σπέρμα σου. Alle drei Texte stimmen miteinander überein. _______________
Die alttestamentlichen Zitate in den paulinischen Briefen und im Hebräerbrief. 99 N. T.: [ὁ νόμος ἔλγεν] Οὐκ ἐπιθυμήσεις. A. T. Ex. 20,17: ךùע tר תיtב דé מxחÅת אל LXX: Οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν γυναῖκα κ. τ. λ. A. T. Deut. 5,21: ךùע tר תùשtא דé מxחÅת אלxו LXX: Οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν γυναῖκα κ. τ. λ. Römer 7,7 Die LXX haben in der Exodusstelle die Reihenfolge der nicht zu begehrenden Dinge nach der Parallelstelle im Deuteronomium geordnet. Paulus nennt nur die Anfangsworte des Gebotes, eine Verkürzung, die bei dem Gebot: „Ehre Vater und Mutter“ in Mt. 15,4; 19,19 ebenfalls vorkommt. Hier dient die verkürzte Zitierung zur möglichsten Generalisierung des Gebotes. _______________ Römer 8,36 N. T.: [Καθὼς γέγραπται] Ὅτι ἕνεκεν σοῦ θανατούμεθα ὅλην ἡμέραν, ἐλογίσθημεν ὡς πρόβατα σφαγῆς. A. T. Ps. 44,23: ׃החxבãט ןאé צxכ ונxבÅשxחùנ םויÅה־לכ ונxג Åרוה ךיùלע־יãכ LXX Ps. 43,23: Ὅτι ἕνεκεν σοῦ θανατούμεθα ὅλην τ0ην ἡμέραν, ἐλογίσθημεν ὡς πρώβατα σφαγῆς. Der Cod. Sin. und Al. lesen im Text der LXX ἕνεκεν; der Cod. Vat. ἕνεκα, letzteres wohl eine spätere Änderung (Kautzsch). Der Sinn ist auch im Hebräischen: „um deinetwillen“. N. T.: Ἐν Ἰσαὰκ κληθήσεταί σοι σπέρμα. A. T. Gen. 21,12: ׃ע Åרז ךxל א tרקãי קחxצãיxן יãכ LXX: Ὅτι ἐν Ἰσαὰκ κληθήσεταί σοι σπέρμα. _______________ Römer 9,7 Das ὅτι des Urtextes, welches in Hebr. 11,18 nach dem Vorgange der LXX an seinem Orte belassen wird, lässt der Apostel hier aus, weil es den Gedankengang unnötig beschwert haben würde. Über das Einzelne s. zu Hebr. 11,18. _______________ Römer 9,9 N. T.: Κατὰ τὸν καιρὸν τοῦτον ἐλεύσομαι, καὶ ἔσται τῇ Σάῤῥᾳ υἱός. A. T. Gen. 18,10: ׃ךùתxשãא הרשxל ןtב־הtנãהxו היÅח תtעכ ךיùלtא בושא בוש LXX: Ἐπαναστρέφων ἥξω πρὸς σὲ κατὰ τὸν καιρὸν τοῦτον εἰς ὥρας, καὶ ἕξει υἱὸν Σάῤῥα ἡ γυνή σου. A.T. Gen. 18,14: ןtב הרשxלו היÅח תעכ ךיùלtא בושא דtעומÅל
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