alttestamentlichen Zitate Neuen Testament. - Licht und Recht

Die alttestamentlichen Zitate in den paulinischen Briefen und im Hebräerbrief. 133
LXX Ex. 25,7: καὶ ὀφθήσομαι ἐν ὑμῖν.
Tischendorf, Ed. VIII, liest jetzt μου nach dem Cod. Sin. B. C. P. 17. 37, Or. Eus. (zweimal)
Dam. Ebenso lesen die LXX im Cod. A und B (Ausgabe des Angel. Maius). Der Apostel nimmt hier
nach der Volksbibel zwei auseinanderliegende Stellen zusammen. Die Volksbibel hatte die ersten
Worte: ὅτι ἐνοικήσω ἐν αὐτοῖς schon etwa aus Ex. 25,8 in Lev. 26,11 b eingefügt. Von der Stiftshütte,
dieser Wohnung Gottes bei den Menschen, war Exodus l. c. in besonders feierlicher Weise die Rede.
„Sie sollen mir ein Heiligtum machen, und ich will in ihrer Mitte wohnen“. Die Wahrheit, die in der
Stiftshütte Gestalt gewann, gewann abermals Gestalt in Christo (2. Kor. 5,19) und gewinnt immer
wieder neue Gestalt in den wahren Christen. Der Rest des Zitats ist aus Lev. 26,12. Gott wandelt in
ihrer Mitte, indem er in der Stiftshütte mit ihnen zieht, dann weiter, als das ewige Wort unter uns
Wohnung nahm (Joh. 1,14), endlich wandelt Gott in den Christen, bei denen er samt dem Sohne
Wohnung machen will (Joh. 14,23). Die Form des Urtextes Lev. 26 ist nach dem Pronomen der 3.
Person in Ex. 25,8 geändert; alle Pronomina sind in die 3. Person umgesetzt (αὐτοῖς, αὐτῶν, αὐτοί
statt ὑμῖν, ὑμῶν und ὑμεῖς).
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2. Korinther 6,17
N. T.: [Διὸ] ἐξέλθατε ἐκ μέσου αὐτῶν καὶ ἀφορίσθητε, λέγει Κύριος, καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἅπτεσθε·
καγὼ εἰσδέξομαι ὑμᾶς.
A. T. Jes. 52,11.12: ׃לtארxשãי יtהלא םùכxפãסאxמו … הכותãמ ואxצ ועגãתלא אtמט םשãמ ואxצ
LXX: Ἐξέλθατε ἐκεῖθεν καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἅψησθε, ἐξέλθατε ἐκ μέσου αὐτῆς, ἀφορίσθητε … ὁ
ἐπισυνάγων ὑμᾶς Θεὸς Ἰσραήλ.
Aus der reichen Saat der hierher zu ziehenden Stellen pflückt der Apostel nur etliche Ähren, wie
ihm die Liebe es eingibt, und lässt sie den Korinthern in den Schoß fallen. Er zitiert offenbar aus
dem Gedächtnis und wirft dabei die Satzfolge um, nicht ohne Absicht das ἀκαθάρτον, als besonders
charakteristisch für das zu fliehende Unwesen, aus seiner Einfassung herausnehmend. Die Worte
καγὼ εἰσδέξομαι ὑμᾶς sind eine freie Wiedergabe des םùכxפãסאxמ (eigentlich „euer Sammler“). Das
Targ. Jon. übersetzt: „bereit ist zu sammeln eure Gefangenen der Gott Israels“. Wir finden bei den
LXX das sinnverwandte ץבãק durch εἰσδέξομαι übersetzt (in Ezech. 11,17; 20,34; Sach. 10,8), das
von derselben Sache, und zwar auch im Parallelismus mit ףסא gebraucht wird. Der Apostel umspannt
im Geist wirklich Jes. 52,11.12, wendet es aber als Verheißung an, die in Abhängigkeit von
dem Gehorsam der Korinther steht, während die Worte im Grundtext als Tatsache beschrieben stehen.
Wir können also ganz füglich die Worte: καγὼ εἰσδέξομαι ὑμᾶς als ein selbständiges Zitat im
engen Anschluss an den folgenden 18. Vers des Korintherbriefes auffassen; hier folgt nämlich als
neues Verheißungswort: καὶ ἔσομαι ὑμῖν εἰς πατέρα. Tischendorf interpungiert auch ganz richtig, indem
er beide Zitate nur durch ein Komma trennt.
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2. Korinther 6,18
N. T.: Καὶ ἔσομαι ὑμῖν εἰς πατέρα, καὶ ὑμεῖς ἔσεσθέ μοι εἰς υἱοὺς καὶ θυγατέρας, [λέγει Κύριος
παντοκράτωρ.]
A. T. 2. Sam. 7,14: ׃ןtבxל יãל־יùיxהãי אוהxו באxו באxל ול־הùיxהùא יãנòא