alttestamentlichen Zitate Neuen Testament. - Licht und Recht

Die alttestamentlichen Zitate in den paulinischen Briefen und im Hebräerbrief. 129
1. Korinther 15,32
N. T.: Φάγωμεν καὶ πίωμεν, αὔριον γὰρ ἀποθνήσκομεν.
A. T. Jes. 22,13: ׃תומנ רחמ יãכ ותשxו לוכא
LXX: Φάγωμεν καὶ πίωμεν, αὔριον γὰρ ἀποθνήσκομεν.
Die Infinitivi absoluti dienen in der Grundstelle wie öfter zur Aufforderung und Ermahnung, Etwas
zu tun; vergl. 1. Kön. 22,30; Jer. 31,2 und Ewald, Lehrb., §. 328. Seltsam ist, dass Calvin an
dieser Stelle das Zitat verkennt und auf ein epikuräisches Sprichwort rät. Wetstein z. d. St. gibt freilich
ähnlich lautende Aussprüche bei den Griechen an, und besonders hat Horaz Ähnliches aufzuweisen,
aber an unserer Stelle liegt offenbar ein Zitat vor.
_______________
1. Korinther 15,45
N. T.: [Οὕτως καὶ γέγραπται] Ἐγένετο ὁ πρῶτος ἄνθρωπος Ἀδὰμ εἰς ψυχὴν ζῶσαν, [ὁ ἔσχατος
Ἀδὰμ εἰς πνεῦμα ζωοποιοῦν.]
A. T. Gen. 2,7: היÅח שùפùנxל םדאה יãהxיÅו
LXX: Καὶ ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν.
Nach oberflächlicher Betrachtung könnte man dieses Zitat für eine bei den Juden (s. A. Esra zu
Gen. 16,3) beliebte Asmachta halten, für einen minder strengen Beweis, einen Beweis, der unter
Brüdern Wert hat, aber sonst nicht. Fern aber sei es von uns, solches dem Apostel zuzumuten. Es
liegt auch in der Zitationsformel: οὕτως καὶ γέγραπται keinerlei Andeutung einer mindern Beweiskräftigkeit,
wie selbst Kautzsch (S. 89) noch grundlos behauptet. Für Paulus sind eben die Worte
der Genesis, nach dem Ausspruch des Hieronymus, „quot verba, tot sacramenta“. Es ist der geschichtliche
Stil für ihn prophetischen Inhalts. Im Blick auf Christus, den zweiten Adam, und im
Blick auf das, was der Mensch durch Christum geworden, liest er Gen. 2,7. Hierbei setzt er die
Worte πρῶτος und Ἀδάμ zu den Textworten der Genesis hinzu, was die Antithese, welche von
Christo, dem zweiten Adam, handelte, erforderte. Da wird ihm nun der erste Adam ganz klein und
der zweite Adam allein groß. Der erste Adam ist nur eine lebende Seele, allen Bedürfnissen und allerlei
Elend bloßgestellt; Widerstandskraft, mit anderen Worten Leben setzender, Leben schaffender
Geist, ist nicht in ihm. Er lebt nur; jedoch die Quelle seines Lebens lag von Anfang an in Gott, nicht
aber in ihm selbst; diese Quelle war Gottes Bild, in welchem der Mensch seinen Standpunkt erhielt
(nach der Gen. 2,7 ergänzenden Stelle Gen. 1,26). Nachdem Adam diesen Standpunkt verlassen, ist
die Wiedererlangung desselben bedingt durch den andern Adam, der zu einem Leben setzenden
Geist geworden. Es betrachtet also Paulus diese Stelle Gen. 2,7 vom Standpunkt der Erlösung aus;
und da steht Adam in des Apostels Augen lediglich auf der untersten Staffel, wogegen Christus auf
der obersten Staffel zu stehen kommt. Adam und Christus sind die zwei großen Angelpunkte, um
die herum sich die gesamte Entwicklung der Menschheit dreht. Im Vergleich zu diesen zwei Angelpunkten,
Adam und Christus, sind alle anderen, die Entwicklung der Menschheit bestimmenden
Faktoren völlig untergeordneter Natur.
_______________