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alttestamentlichen Zitate Neuen Testament. - Licht und Recht

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72 Die <strong>alttestamentlichen</strong> <strong>Zitate</strong> in den Evangelien des Markus, Lukas <strong>und</strong> Johannes.<br />

dann, wenn endlich der Sohn Gottes auf Erden kam <strong>und</strong> diesen „Mordanfall auf Jehova“ in seiner<br />

Person zur vollen Darstellung kommen ließ?<br />

Das Targum Jeruschalmi, von dem Lagarde in der Einleitung zu seiner Ausgabe des Reuchlin’schen<br />

Codex der Propheten etliche Reste mitgeteilt, sieht hier eine Durchbohrung des Messias. Es<br />

gibt folgende interessante Umschreibung von Sach. 12,10: „Ich will wohnen lassen über dem Hause<br />

Davids <strong>und</strong> den Einwohnern zu Jerusalem den Geist der Prophetie <strong>und</strong> des rechten Gebets; <strong>und</strong> darauf<br />

wird der Messias, der Sohn Ephraims, 43 ausziehen, Krieg zu führen mit Gog; <strong>und</strong> Gog wird ihn<br />

töten vor dem Tore Jerusalems. Und sie werden nach mir sehen <strong>und</strong> zu mir beten, darum dass die<br />

Völker durchbohrt haben (איממע ורקד אמ לוטמ) den Messias, den Sohn Ephraims, <strong>und</strong> werden trauern<br />

über ihn, wie der Vater <strong>und</strong> die Mutter trauern über einen einzigen Sohn, <strong>und</strong> werden sich betrüben<br />

über ihn, wie sie sich betrüben über einen Erstgebornen“. Dieses späte Targum hat also das richtigere<br />

Verständnis, dasjenige, welches auch die Apostel bewahrt haben, wieder aufgenommen, wohingegen<br />

das ältere Targ. Jon. hier mit den LXX im Finstern tappt.<br />

43 Auf diesen, der auch Ben Joseph heißt, laden die Juden alles Dasjenige, was in den messianischen Weissagungen an<br />

Leiden <strong>und</strong> Tod erinnert, <strong>und</strong> reservieren dagegen für den Messias Ben David die Herrlichkeit <strong>und</strong> den Sieg. Der<br />

Eine führt Kriege <strong>und</strong> stirbt, der Andere lebt in Ewigkeit.

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