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臺灣東亞文明研究學刊 - 東亞經典與文化研究計畫 - 國立臺灣大學

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劉邟 又 銘遨 明 清 自 然 氣 本岓 論 者 的 論 語張 詮 釋诤 119<br />

三 、 平 常 的 人 情 、 欲 望 有 其 正 當 性<br />

子 曰尥 :「 君 子 懷ꀂ 德郔 , 小 人 懷ꀂ 土 ; 君 子 懷ꀂ 刑峛 , 小 人 懷ꀂ 惠酿 。」(〈 里<br />

仁 〉)<br />

【 朱 注 】…… 懷ꀂ 德郔 , 杖 崊 其 固 有 之 善 。 懷ꀂ 土 , 杖 溺 其 所 處 之 安崎 。 懷ꀂ<br />

刑峛 , 杖 畏厡 法 。 懷ꀂ 惠酿 , 杖 貪 利 。 君 子 小 人 趣 向峭 不 同峧 , 公 私 之 間 而 已 。<br />

本 章 朱 《 注 》 從 一 公 一 私 , 從 道 德 的 高高 下 好好 壞壞 來 區 分 君君 子 與 小 人 。 但 是是<br />

戴 震 不 這 麼 想 , 他 解 釋 這 章 說 : 17<br />

其 君 子 喻酅 其 道 德郔 , 嘉 其 典 刑峛 ; 其 小 人 咸動 安崎 其 土 , 被 其 惠酿 澤曢 。 斯醬 四屶 者 ,<br />

得 士 治 民岙 之 大 端廚 也 。〈 中 庸 〉 論 「 為厉 政十 在峹 人 , 取 人 以层 身 」, 自 古層 不 本岓<br />

諸 身 而 能 取 人 者 , 未 之 有 也 。 明 乎屁 懷ꀂ 德郔 懷ꀂ 刑峛 , 則 禮龂 賢 必岊 有 道 矣 。<br />

《 易 》 曰尥 :「 安崎 土 敦醧 乎屁 仁 , 故卂 能 愛 。」《 書 》 曰尥 :「 安崎 民岙 則 惠酿 , 黎 民岙<br />

懷ꀂ 之 。」…… 明 乎屁 懷ꀂ 土 懷ꀂ 惠酿 , 則 為厉 政十 必岊 有 道 矣 。<br />

戴 震 認 為 這 章 裡裡 頭 還 有 個 沒 說 出 來 的 君君 王 在 場 , 他 把 這 章 解 釋 為 君君 子 、 小 人<br />

各各 自 對 有 德 君君 王 的 施 政 的 感 念 , 然 後 又 據 此 強 調 , 君君 王 若 能 分 別 體 認 到 君君<br />

子 、 小 人 所 在 乎 的 不 同 層 次 , 就就 能 招 致 賢 能 ( 君君 子 ), 就就 能 善 待 百 姓 ( 小<br />

人 )。 關 鍵 在 , 戴 震 在 這 裡裡 對 小 人 ( 百 姓 ) 沒 有 道 德 的 責 備 , 他 還 設 法 從 經<br />

書 中 找 到 證 據 來 說 明 : 所 謂 「 懷 土 」、「 懷 惠 」 其 實 是是 平 常 百 姓 基 本 的 、 正<br />

常 的 欲 望 , 是是 一 份 理 所 當 然 的 、 正 當 的 需 求 。<br />

不 妨妨 說 , 由 於 對 人 性 的 自 然 義 的 正 視 , 戴 震 鬆鬆 開 了 理 學學 風 習 下 緊 繃 的 道<br />

德 優 位 論 斷斷 , 對 平 常 的 人 情 、 欲 望 有 了 一 份 肯 定 、 接 納 和 同 情 。<br />

17 〔 清 〕 戴 震 :《 戴 震 集 . 原穦 善 下 》( 臺弋 北屙 : 里 仁 書 局 ,1980 年 ), 頁稰 348-349。<br />

xiii

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