臺灣東亞文明研究學刊 - 東亞經典與文化研究計畫 - 國立臺灣大學
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170 臺弋 灣毞 東 亞 文尠 明 研厼 究 學 刊屔 第 4 卷 第 2 期醸 ( 總 第 8 期醸 ) 2007 年 12 月尦<br />
摘幪 要稊<br />
根 據 記 載 流却 傳 於 西 藏龞 民岙 間 的 消 災 儀邔 式 的 文尠 獻讳 所 述稖 , 孔 澤曢 楚 吉峥 杰 波 是半 消 災<br />
儀邔 式 的 創鄪 始 者 。 他 被 描醒 繪ꀰ 為厉 一 位 權豙 威勾 人 物 , 經 常 用岦 來 威勾 嚇枼 作 亂 的 鬼 怪 。 西 藏龞<br />
的 消 災 儀邔 式 屬谁 於 西 藏龞 命 理 學 的 一 支尟 。 根 據 西 藏龞 命 理 學 的 傳 承 , 孔 澤曢 楚 吉峥 杰 波<br />
就酧 是半 中 國 的 孔 子 (551-479BC)。 不 語張 怪 力 亂 神 的 孔 子 如崇 何 成 為厉 西 藏龞 消 災 儀邔 式<br />
中 的 要稊 角 , 並 具 有 神 秘 力 量 , 是半 一 個積 值穂 得 探 討 的 問 題 。 本岓 文尠 援醠 用岦 敦醧 煌 藏龞 文尠 文尠<br />
獻讳 、 西 藏龞 苯稂 教 與弌 佛 教 文尠 獻讳 中 與弌 孔 澤曢 楚 吉峥 杰 波 相厴 關譽 的 記 載 , 討 論 「 孔 子 」 在峹 西<br />
藏龞 歷曜 史屰 發 展窢 過 程 中 的 形 象 及 其 演库 變殤 。 西 藏龞 苯稂 教 與弌 佛 教 在峹 傳 播郸 各峬 自 教 義 的 過 程<br />
中 , 都 發 揮 了 特 殊 的 創鄪 造 力 , 以层 他 們穆 對 中 國 孔 子 的 峣 象 為厉 基 礎龁 , 塑 造 出屒 一 位<br />
屬谁 於 自 己 系 統 中 的 神 秘 人 物 。 這 也 是半 西 藏龞 文尠 化 中 的 「 造 神 」 方尣 式 之 一 。<br />
Abstract<br />
Kong tse 'phrul gyi rgyal po is regarded as the innovator of the gTo-rituals,<br />
which are performed to solve various problems of daily life. Kong tse 'phrul gyi<br />
rgyal po is often referred to as an authoritive personage in this ritual whom the evil<br />
beings should regard with reverence and awe. Using threat or persuasion, the ritual<br />
master forces the spirit to leave so that the victim is freed from troubles. According<br />
to the tradition of the gTo-rituals and Sino-Tibetan divination (nag rtsis), to which<br />
the gTo-rituals are considered to belong, Kong tse 'phrul gyi rgyal po is the Tibetan<br />
equivalent of the Chinese philosopher Confucius (551-479BC). How the Chinese<br />
master who did not speak of prodigies, force, disorder, and gods became an<br />
important figure in the Tibetan gTo-rituals possessing mystical power arouses<br />
curiosity and interest. By utilizing the information from the Tun-huang Tibetan<br />
manuscripts, from the Tibetan literature of the Bonpo tradition and of the Buddhist<br />
tradition, the authors of this article discuss the image of Confucius and its<br />
development in the Tibetan history. For the sake of spreading their own doctrine,<br />
the Tibetan Bonpo and Buddhists have demonstrated their talent in shaping a new<br />
figure of their own tradition by adapting a famous personage from a neighboring<br />
country.<br />
ii