臺灣東亞文明研究學刊 - 東亞經典與文化研究計畫 - 國立臺灣大學

150 Taiwan Journal of East Asian Studies, Vol. 4, No. 2 (Iss. 8), Dec., 2007
Abstract
The controversy over virtue and luxury preoccupied many of the most eminent
writers of eighteenth-century Britain. Extending far beyond morality, the subject
involved government, law, the army and other topics dear to civic humanists. It
became a paradigmatic issue in the broader concerns about national character and
the rise and decline of civilizations. In this paper, the author presents a complex
picture of how the Scottish discourses on Indian societies in the second half of the
century were interwoven with ideas of luxury and virtue. Enlightenment thinkers
viewed luxury as central to Asian despotism and to civilization itself. But the
controversy over virtue and luxury changed many minds: effeminate Asia ceased to
be viewed as worthy of a European partner. With the coming of the French
Revolution and the Napoleonic wars, the terms of the debate were more hotly
contested than ever. As this paper will illustrate, they became the indices according
to which many Scottish writers distinguished Islamic from Hindu civilizations in
the early nineteenth century.
摘幪 要稊
十 八 世尺 紀秓 裡 , 許 多峿 蘇诐 格 蘭谙 重稥 要稊 作 家窚 相厴 當 關譽 注 德郔 性 與弌 奢 華 的 辯谪 論 。 辯谪 論 之
旨 早 不 限稧 囿勦 於 道 德郔 議诗 題 , 而 擴齕 及 統 治 、 法 律匛 、 軍稔 事 等 等 與弌 公 民岙 人 文尠 主尾 義 親杊 近
的 課 題 。 在峹 民岙 族 性 與弌 文尠 明 興朲 衰 等 更 大 的 議诗 題 層郅 面稫 上 , 此 辯谪 論 也 成 為厉 關譽 鍵 議诗
題 。 在峹 此 文尠 中 , 作 者 試 圖 提醚 供 一 幅酭 複 雜 的 論 述稖 圖 像 , 說弻 明 十 八 世尺 紀秓 下 半屜 葉 蘇诐
格 蘭谙 對 峣 度匓 社 會 的 看厶 法 , 與弌 德郔 性 / 奢 華 的 辯谪 論 極 為厉 相厴 關譽 。 啟 蒙弔 思匠 想 家窚 們穆 認強 為厉
奢 華 造 成 亞 洲卲 專 制 主尾 義 , 是半 亞 洲卲 文尠 明 的 核 心尚 。 此 辯谪 論 後匝 來 的 發 展窢 , 轉龻 變殤 了 許
多峿 作 家窚 對 峣 度匓 的 態幠 度匓 , 不 再峘 認強 為厉 峣 度匓 足 以层 與弌 歐鄕 洲卲 攜谆 手尝 創鄪 造 有 價邗 值穂 的 文尠 明 。 隨枆
著 法 國 大 革稬 命 與弌 拿竊 破 崙 戰 爭 的 爆ꀔ 發 , 此 辯谪 論 更 形 白岭 熱鄱 化 。 根 據 作 者 的 論 證ꁊ ,
辯谪 論 關譽 照 的 議诗 題 後匝 來 成 為厉 十 九 世尺 紀秓 , 蘇诐 格 蘭谙 公 共峗 意 見 將 依 斯醬 蘭谙 文尠 明 與弌 峣 度匓 文尠
明 區 隔 而 觀毢 的 重稥 要稊 線 索 與弌 依 據 。
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