臺灣東亞文明研究學刊 - 東亞經典與文化研究計畫 - 國立臺灣大學

劉邟 又 銘遨 明 清 自 然 氣 本岓 論 者 的 論 語張 詮 釋诤 145
可 見 日 本 德 川 時時 代 儒 者 的 思 想 跟 明 清 自 然 氣 本 論 基 本 上 有 其 相 似 之 處 , 兩 者
的 《 論 語 》 詮 釋 也 在 某 些 精 神 上 相 互 呼 應 ( 當 然 進 一 步 的 差 異 還 是是 存存 在 )。
然 而 奇 怪 的 是是 , 德 川 儒 學學 在 日 本 以 及 明 清 自 然 氣 本 論 者 在 中 國 被被 理 解 被被 接 受
被被 看 重 的 情 況 卻卻 是是 大大 相 逕 庭 。 如 何 考 察察 兩 者 在 基 本 哲 學學 觀 點 上 的 異 同 以 及 彼
此 流 轉 遷 移 的 消 息 , 進 而 論 較 中 、 日 學學 術 文文 化 生 態 的 得 失失 , 正 是是 值 得 進 一 步
研 究 的 課 題 。 §♦
§ 謹龯 在峹 此 向峭 兩 位 匿 名峮 審郃 查卟 人 致秬 謝 , 他 們穆 對 本岓 文尠 的 修穑 訂稍 提醚 供 了 關譽 鍵 、 重稥 要稊 而 大 有 助 益 的 建匔 議诗 。
♦ 責 任峌 編 輯杧 : 蔡 明 純 。
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