92 臺弋 灣毞 東 亞 文尠 明 研厼 究 學 刊屔 第 4 卷 第 2 期醸 ( 總 第 8 期醸 ) 2007 年 12 月尦 我 對 征 討 、 鎮鿈 壓枿 的 方尣 法 , 也 有 不 少 遺東 憾 的 感 覺试 , 但 是半 提醚 起 往 事 無 補 於 事 , 這 次 騷诰 動 正岗 是半 絕 好崅 的 機曙 會 , 應 以层 軍稔 隊 徹幝 底 掃 蕩朹 , 斬 草 斷齜 根 殲谌 滅 醜 類讅 , 將 土 地峸 盡廆 行 沒 收 , 以层 舉 全峖 島窪 為厉 官 有 地峸 的 決 意 , 實 行 英秺 斷齜 。 否 則 僅 止尩 於 一 時 性 的 鎮鿈 壓枿 , 今 後匝 這 種廕 騷诰 動 必岊 然 迭稛 起 , 非 但 措 置 不 妥 , 而 且尼 每 有 騷诰 動 就酧 會 引尙 起 國 內 人 心尚 的 動 搖 。 影郓 響谷 所 及 , 商 業 的 繁 榮庀 受 到 妨 礙ꀢ , 甚原 至 有 意 遷 往 該 地峸 的 企峐 業 , 也 會 因峴 此 取 消 計稌 劃 , 致秬 使 剛穢 欲 向峭 外屸 發 展窢 的 機曙 運 遭 受 挫 折 。 海 外屸 邀 土 的 小 紛 擾齗 雖 非 國 家窚 的 大 事 , 但 是半 影郓 響谷 卻勍 不 少 。 我 欲 再峘 向峭 當 道 勸讛 告 ; 應 該 當 機曙 立岷 斷齜 , 一 舉 消 除 禍廔 根 , 永岛 久 斷齜 絕 騷诰 動 之 患 。 福 澤 諭 吉 主 張 對 於 日 本 新 殖 民 臺 灣 ,「 應 以 軍 隊 徹 底 掃 蕩 , 斬斬 草 除 根 殲 滅 醜 類 」, 這 樣 的 主 張 是是 他 作 為 日 本 國 民 的 「 政 治 自 我 」 之 表表 現 , 但 卻卻 徹 底 背 叛叛 了 他 畢 生 所 宣 揚 的 人 類 平 等 的 文文 化 價 值 。 福 澤 諭 吉 的 「 政 治 自 我 」 與 「 文文 化 自 我 」 在 中 日 兩 國 互 動 過 程 中 , 不 僅 嚴 重 拉 拒 , 而 且 完 全 撕 裂 而 呈呈 現 難 以 癒 合 的 緊 張 性 。 從 以 上 所 舉 山 崎 闇 齋 與 福 澤 諭 吉 的 具 體 實 例 , 讓 我 們 看 到 了 在 中 日 交 流 互 動 的 歷 史 過 程 中 , 日 本 人 的 「 政 治 自 我 」 與 「 文文 化 自 我 」 常 處 於 緊 張 的 關 係 。 我 們 進 一 步 分 析 這 種 第 一 類 型 的 緊 張 性 就就 可 以 發 現 : 人 之 存存 在 的 「 政 治 自 我 」 與 「 文文 化 自 我 」 的 差 異 在 於 :「 政 治 自 我 」 常 涉 及 短 期 性 的 、 與 自 己 利 益 或 國 家家 現 實 利 益 有 關 的 問 題 , 而 「 文文 化 自 我 」 則 以 長 期 性 的 、 理 想 性 的 文文 化 價 值 理 念 的 認 同 為 其 基 礎 。 兩 者 在 具 體 而 特 殊 的 歷 史 情 境境 之 中 , 常 有 其 巨 大大 的 落 差 而 難 免 撕 裂 。 貳 、 類 型 二 :「 文 化 自 我 」 與 「 文 化 他 者 」 的 張 力 近 世 中 日 關 係 史 所 見 的 第 二 種 類 型 的 張 力 是是 「 文文 化 自 我 」 與 「 文文 化 他 者 」 之 間 的 緊 張 性 。 這 種 類 型 的 緊 張 性 主 要 見 之 於 思 想 人 物 或 知 識 份 子 , 尤尤 其 是是 以 「 華 夷夷 之 辨 」 為 價 值 理 念 的 中 國 經 典 東 傳 日 本 之 後 , 日 本 思 想 家家 在 誦 viii
黃 俊 傑鄡 中 日尤 文尠 化 交岾 流却 史屰 中 「 自 我 」 與弌 「 他 者 」 的 互 動 : 類讅 型勨 及 其 涵 義 93 讀 中 國 經 典 時時 , 不 能 免 於 「 中 國 文文 化 主 體 」 與 「 日 本 文文 化 主 體 」 之 間 的 劇 烈 碰 撞 , 而 使 他 們 認 同 日 本 文文 化 作 為 「 文文 化 自 我 」, 與 作 為 他 們 的 「 文文 化 他 者 」 之 中 國 文文 化 , 產 生 巨 大大 的 張 力 。 我 們 以 日 本 思 想 家家 對 《 論 語 》 的 解 釋 為 例 , 分 析 日 本 思 想 家家 的 「 文文 化 自 我 」 與 「 文文 化 他 者 」 之 張 力 問 題 。《 論 語 》 書 中 屢 見 「 華 夷夷 之 辦 」 問 題 。 子 曰 :「 夷夷 狄 之 有 君君 , 不 如 諸 夏夏 之 亡 也 」, 15 亦 有 「 子 欲 居居 九 夷夷 」 16 之 語 , 其 中 孔 子 欲 居居 之 「 九 夷夷 」 所 指 何 地 , 自 漢 儒 以 降 中 國 歷 代 儒 者 爭 論 不 休 , 或 主 張 九 夷夷 在 淮 泗 之 間 , 北 與 齊 魯 接 壤壤 , 17 或 主 張 九 夷夷 指 今 日 之 朝 鮮 而 言 。 18 但 德 川 時時 代 日 本 儒 者 誦 讀 《 論 語 》 時時 , 卻卻 對 「 九 夷夷 」 一 詞 別 創 新 解 。 十 七 世 紀 日 本 古 學學 派 儒 學學 大大 師 伊 藤 仁 齋 ( 維 楨 ,1627-1705) 推 崇 《 論 語 》 為 「 最 上 至 極 宇 宙 第 一 書 」, 19 但 是是 , 他 解 釋 孔 子 所 欲 居居 之 「 九 夷夷 」 一 詞 說 : 20 夫 子 嘗 曰尥 :「 夷崀 狄 之 有 君 , 不 如崇 諸 夏窅 之 亡 也 。」 由 此 見 之 , 夫 子 寄 心尚 於 九 夷崀 久 矣 。 此 章鄓 及 浮 海 之 歎鄖 , 皆 非 偶 設 也 。 夫 天 之 所 覆龫 , 地峸 之 所 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 載 , 鈞 是半 人 也 。 茍 有 禮龂 義 , 則 夷崀 即 華 也 。 無 禮龂 義 , 則 雖 華 不 免 為厉 夷崀 。 舜 生岥 於 東 夷崀 , 文尠 王尸 生岥 於 西 夷崀 , 無 嫌 其 為厉 夷崀 也 。 九 夷崀 雖 遠彑 , 固 不 外屸 乎屁 天 地峸 , 亦岿 皆 有 秉 彝齒 之 性 , 況 朴 則 必岊 忠 , 華 則 多峿 偽 , 宜 夫 子 之 欲 居 之 也 。 15 《 論 語張 ‧ 八 佾 ‧5》。 16 《 論 語張 ‧ 子 罕 ‧13》。 17 中 國 古層 籍访 習 見 「 九 夷崀 」 之 名峮 ,《 爾庵 雅 ‧ 釋诤 地峸 》 有 「 九 夷崀 」 之 稱廖 ,《 韓 非 子 ‧ 說弻 林 上 》: 「 周 公 旦岑 攻 九 夷崀 , 而 商 葢 服 」,《 呂 氏尮 春卆 叇秋 ‧ 古層 樂鄑 篇 》:「 商 人 服 象 為厉 虐稄 於 東 夷崀 」,《 呂 氏尮 春卆 叇秋 ‧ 樂鄑 成 篇 》:「 猶 尚 有 管廛 叔 蔡 叔 之 事 , 與弌 東 夷崀 八 國 不 聽歭 之 謀材 」, 孫窖 詒 讓毅 ( 仲峊 容窞 , 1848-1904) 認強 為厉 「 九 夷崀 實 在峹 淮 泗 之 間 , 北屙 與弌 齊邒 、 魯 接 壤计 , 故卂 《 論 語張 》『 子 欲 居 九 夷崀 』。 參 互 校 覈 , 其 疆ꀞ 域 固 可屣 攷 矣 。」 見 孫窖 詒 讓毅 :〈 非 攻 中 第 十 八 〉,《 墨 子 閒 詁 》, 上 冊屏 ( 北屙 京 : 中 華 書 局 ,1986 年 ), 頁稰 126-127。 18 清 儒 劉邟 寶讥 楠 ( 楚 楨 ,1791-1855)《 論 語張 正岗 義 》 引尙 厬 侃 (488-545)《 論 語張 義 疏 》 指匸 出屒 :「 子 欲 居 九 夷崀 , 與弌 乘稶 桴 浮 海 , 皆 杖 朝醹 鮮 , 夫 子 不 見 用岦 於 中 夏窅 , 乃 欲 行 道 於 外屸 域 , 則 以层 其 國 有 仁 賢 之 化 故卂 也 」; 見 劉邟 寶讥 楠 :《 論 語張 正岗 義 》, 上 冊屏 ( 北屙 京 : 中 華 書 局 ,1982 年 ), 頁稰 344。 19 伊峄 藤 仁 齋 :《 論 語張 古層 義 》, 收 於 関 儀邔 一 郎稠 ( 編 )《 日尤 本岓 名峮 家窚 四屶 書 註 釋诤 全峖 書 》, 第 3 卷 , 論 語張 部 一 ( 東 京 : 鳳邏 出屒 版 ,1973 年 ), 頁稰 4; 亦岿 見 於 伊峄 藤 仁 齋 :《 童 子 問 》, 收 於 家窚 永岛 三 郎稠 等 ( 校 注 )《 近 世尺 思匠 想 家窚 文尠 集 》, 上 卷 ( 東 京 : 岩 波 書 店 ,1981 年 ), 頁稰 204。 20 伊峄 藤 仁 齋 :《 論 語張 古層 義 》, 頁稰 137-138。 關譽 於 伊峄 藤 仁 齋 的 《 論 語張 》 學 , 參 看厶 黃 俊 傑鄡 :《 德郔 川 日尤 本岓 論 語張 詮 釋诤 史屰 論 》, 修穑 訂稍 二 版 , 第 4 章鄓 ( 臺弋 北屙 : 臺弋 大 出屒 版 中 心尚 ,2007 年 )。 ix
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例 : Frank-Jurgen Richter ed., The
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