臺灣東亞文明研究學刊 - 東亞經典與文化研究計畫 - 國立臺灣大學

黃 俊 傑鄡 中 日尤 文尠 化 交岾 流却 史屰 中 「 自 我 」 與弌 「 他 者 」 的 互 動 : 類讅 型勨 及 其 涵 義 97
李 春春 生 所 謂 「 新 恩 」 指 日 本 在 臺 灣 的 新 統 治 者 對 他 禮 遇 有 加 , 也 指 他 作 為 日
本 殖 民 地 的 屬 民 已 經 成 為 日 本 的 新 國 民 ; 他 所 謂 的 「 舊 義 」 既既 指 他 作 為 漢 民
族族 一 份 子 的 「 文文 化 認 同 」, 也 指 他 對 中 原原 政 權 的 認 同 。 李 春春 生 在 《 東 遊 六 十
四 日 隨 筆 》 一 書 中 三 度 自 稱 「 棄 地 遺 民 」, 30 充 分 顯 示 割 臺 以 後 在 臺 灣 的 漢 人
作 為 政 治 上 被被 滿 清 帝 國 拋 棄 的 「 孤孤 兒 」 的 痛 苦 。 作 為 政 治 「 孤孤 兒 」 的 李 春春 生
之 「 政 治 自 我 」 實 建 構 在 對 漢 文文 化 認 同 的 「 文文 化 自 我 」 之 上 。 除 了 割 臺 初 期
的 李 春春 生 之 外 , 在 日 據 時時 代 撰 寫 《 臺 灣 通 史 》 的 連 橫 ( 雅 堂 ,1878-1936) 在
抗 戰 時時 期 致 書 國 府 主 席 林 森 ( 原原 名 天 波 , 字 長 仁 , 號 子 超 ,1868-1943) 也 以
「 棄 地 遺 民 」 31 自 況 。 一 九 四 九 年 之 後 流 亡 港 臺 的 儒 家家 學學 者 也 以 「 花 果 飄 零 」 32
形 容容 他 們 在 時時 代 動 盪 政 權 易 手 之 後 飄 泊 香 江 、 棲 遲 臺 島 的 心 情 , 都 透 露 出 他
們 「 政 治 自 我 」 與 「 文文 化 自 我 」 的 緊 密 關 係 , 而 且 他 們 作 為 政 治 上 「 棄 地 遺
民 」 的 「 政 治 自 我 」, 一 旦 與 作 為 「 政 治 他 者 」 的 異 民 族族 政 權 ( 如 日 本 ) 遭
遇 碰 撞 , 就就 會 激 起 嚴 重 的 緊 張 性 , 使 他 們 輾 轉 呻 吟 , 哀 苦 無 告告 。
肆 、 類 型 四 :「 文 化 他 者 」 與 「 政 治 他 者 」 之 張 力
在 近 代 中 日 文文 化 交 流 史 中 所 見 的 第 四 種 類 型 的 張 力 , 就就 是是 「 文文 化 他 者 」
與 「 政 治 他 者 」 之 間 的 緊 張 關 係 。 在 東 亞 各各 國 密 切 的 交 流 活 動 中 , 作 為 觀 察察
者 的 旅旅 遊 者 在 旅旅 行 活 動 中 , 常 常 體 驗 到 他 所 旅旅 遊 的 國 家家 之 文文 化 傳 統 與 政 治 現
實 的 巨 大大 落 差 。
我 們 以 二 十 世 紀 初 年 來 華 旅旅 遊 的 日 本 學學 者 為 例 , 分 析 旅旅 遊 者 所 感 受 的
「 文文 化 他 者 」 與 「 政 治 他 者 」 之 間 的 緊 張 性 。 中 國 文文 化 源 遠 流 長 , 人 文文 傳 統
深 厚厚 , 日 本 漢 學學 家家 對 中 國 文文 化 常 不 勝 嚮 往 之 情 。 京 都 大大 學學 漢 學學 家家 內 藤 湖 南
(1866-1934) 對 中 國 文文 化 不 勝 其 崇 敬敬 之 情 , 乃 盡 人 皆 知 之 事 。 他 推 崇 中 國 文文
30 李 春卆 生岥 :《 東 遊 六 十 四屶 日尤 隨枆 筆 》, 頁稰 175、204、226。
31 連 橫曐 :〈 致秬 林 子 超 先峕 生岥 書 〉, 收 於 臺弋 灣毞 銀遦 行 經 濟 研厼 究 室匃 ( 編 )《 雅 堂 文尠 集 》( 臺弋 北屙 : 臺弋 灣毞
銀遦 行 經 濟 研厼 究 室匃 ,1964 年 ), 頁稰 127。
32 唐穪 君 毅鄘 (1908-1978):《 說弻 中 華 民岙 族 之 花 果 飄诪 零 》( 臺弋 北屙 : 三 民岙 書 局 ,1989 年 )。
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