臺灣東亞文明研究學刊 - 東亞經典與文化研究計畫 - 國立臺灣大學

劉邟 又 銘遨 明 清 自 然 氣 本岓 論 者 的 論 語張 詮 釋诤 123
典 謨龮 爻尳 象 , 此 二 帝匎 三 王尸 之 言 也 。《 論 語張 》、《 孝 經 》, 此 夫 子 之 言
也 。 文尠 章鄓 在峹 是半 , 性 與弌 天 道 亦岿 不 外屸 乎屁 是半 …… 後匝 之 君 子 於 下 學 之 初 , 即 談
性 、 道 , 乃 以层 文尠 章鄓 為厉 小 技 而 不 必岊 用岦 力 …… 嘗 見 今 講 學 之 先峕 生岥 從 語張 錄杼 入
門 者 多峿 不 善 於 修穑 辭譪 , 或 乃 反 子 貢 之 言 以层 譏譜 之 曰尥 :「 夫 子 之 言 性 與弌 天 道
可屣 得 而 聞开 , 夫 子 之 文尠 章鄓 不 可屣 得 而 聞开 也 。」……
依 自 然 氣 本 論 的 理 路 , 性 與 天 道 , 就就 人 生 層 面 以 及 就就 價 值 義 來 說 , 是是 種 種 人
生 活 動 ( 包 括 言 語 、 文文 章 、 行 事 ) 中 潛 在 的 價 值 傾 向 , 或 者 說 就就 是是 表表 現 了 這
價 值 傾 向 的 種 種 人 生 活 動 的 本 身 , 它它 無 法 單 獨 教 導 講 授 ; 事 實 上 講 授 經 典 文文
章 的 當 下 就就 已 經 是是 在 教 導 性 與 天 道 了 。 基 於 這 理 路 上 的 改 變 , 顧 炎 武 不 無 反反
諷 地 指 出 ,「 後 之 君君 子 」( 指 的 大大 概 是是 一 般 宋 明 儒 者 ) 從 「 下 學學 」 的 一 開 始始
就就 輕 看 文文 章 , 好好 談 性 、 道 , 因 此 對 那 些 「 今 講 學學 之 先 生 從 語 錄錄 入 門 者 」( 指
的 大大 概 就就 是是 他 當 時時 的 王 學學 末 流 ) 來 說 ,「 不 可 得 而 聞 」 的 反反 倒 是是 夫 子 之 文文 章
了 。 可 以 看 出 , 這 裡裡 批 評 的 重 點 是是 王 學學 末 流 ( 所 謂 「 今 講 學學 之 先 生 從 語 錄錄 入
門 者 」), 但 也 多多 少少 溯 源 到 宋 儒 。
戴 震 對 這 章 也 有 類 似 的 看 法 , 他 並 且 針 對 「 不 可 得 而 聞 」 提 出 一 個 巧 妙妙
的 、 言 之 成 理 的 解 釋 :「…… 自 孔 子 言 之 , 實 言 前 聖 所 未 言 ; 微 孔 子 , 孰孰 從
而 聞 之 ! 故 曰 『 不 可 得 而 聞 』」。 22 他 的 意 思 是是 說 , 孔 子 關 於 性 與 天 道 的 講
論 , 只 此 一 家家 , 是是 「 別 處 」 所 不 可 得 而 聞 的 。
六 、 人 性 有 善 , 雖 不 齊 但 相 近
子 曰尥 :「 性 相厴 近 也 , 習 相厴 遠彑 也 。」(〈 陽 貨 〉)
【 朱 注 】 此 所 杖 性 , 兼穗 氣 質 而 言 者 也 。 氣 質 之 性 , 固 有 美秙 惡酼 之 不 同峧
矣 。 然 以层 其 初 而 言 , 則 皆 不 甚原 相厴 遠彑 也 。 但 習 於 善 則 善 , 習 於 惡酼 則 惡酼 ,
22 〔 清 〕 戴 震 :《 孟 子 字 義 疏 證ꁊ . 序 》,《 戴 震 集 》, 頁稰 263。
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