臺灣東亞文明研究學刊 - 東亞經典與文化研究計畫 - 國立臺灣大學

56 臺弋 灣毞 東 亞 文尠 明 研厼 究 學 刊屔 第 4 卷 第 2 期醸 ( 總 第 8 期醸 ) 2007 年 12 月尦
摘幪 要稊
本岓 論 文尠 的 主尾 要稊 問 題 意 識ꁉ 發 端廚 於 對 奧 托 將 神 視 為厉 「 全峖 然 他 者 」 之 論 述稖 的 反
思匠 , 認強 為厉 其 理 論 要稊 跨 越 東 、 西 方尣 宗 教 經 驗殯 的 鴻 溝 有 其 困 難譿 , 反 而 是半 彰幜 顯殫 了 亞
伯 拉 罕 一 神 教 傳 統 的 獨書 特 性 , 故卂 要稊 發 展窢 比尬 較 宗 教 研厼 究 的 理 論 架卖 構庂 , 恐窺 怕 需遻 要稊
更 為厉 辯谪 證ꁊ 性 的 思匠 維廸 。 這 個積 想 法 引尙 導 筆 者 去屢 探 討 中 國 伊峄 斯醬 蘭谙 傳 統 , 去屢 思匠 考 東 、
西 方尣 兩 種廕 不 同峧 神 觀毢 會 通 的 可屣 能 性 。 劉邟 智醳 足 堪酎 為厉 前 無 古層 人 的 跨 宗 教 傳 統 的 代 表
性 思匠 想 家窚 , 本岓 文尠 企峐 圖 以层 此 一 具 體殱 的 歷曜 史屰 範 例 來 發 掘 比尬 較 宗 教 與弌 宗 教 對 話 的 新
基 礎龁 。
本岓 論 文尠 第 一 節 先峕 以层 《 古層 蘭谙 經 》 的 神 觀毢 來 峣 證ꁊ 奧 托 的 理 論 , 並 作 為厉 詮 釋诤 劉邟
智醳 思匠 想 的 宗 教 背秥 景醱 ; 第 二 節 則 簡龍 述稖 劉邟 智醳 的 生岥 平岅 與弌 學 術 背秥 景醱 , 特 別 強 調 其 經 堂
教 育 及 蘇诐 非 思匠 想 的 要稊 素 ; 第 三 節 討 論 《 天 方尣 性 理 》 的 「 真 一 」 論 , 強 調 劉邟 智醳
同峧 時 包屗 含 了 神 人 二 元 論 及 一 元 論 的 內 容窞 , 其 分 別 淵 源 於 伊峄 斯醬 蘭谙 傳 統 的 兩 種廕 神
學 觀毢 點 : 遜当 尼屿 派卼 正岗 統 信 條 及 蘇诐 非 密 契勰 主尾 義 , 主尾 要稊 是半 後匝 者 使 劉邟 智醳 得 以层 將 伊峄 斯醬 蘭谙
教 和 中 國 三 教 思匠 想 做 比尬 較 與弌 會 通 ; 第 四屶 節 討 論 《 天 方尣 性 理 》 的 先峕 知 形 上 學 ,
由 於 先峕 知 的 「 至 聖 性 」 之 本岓 體殱 論 位 階 , 使 其 成 為厉 神 人 交岾 會 之 總 樞鄊 紐 , 人 類讅 通
往 救 贖歳 之 道 的 最鄦 高 典 範 。
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