臺灣東亞文明研究學刊 - 東亞經典與文化研究計畫 - 國立臺灣大學

劉邟 又 銘遨 明 清 自 然 氣 本岓 論 者 的 論 語張 詮 釋诤 121
然 」 並 非 一 個 價 值 滿 盈 的 精 神 實 體 , 而 只 是是 個 潛 在 的 價 值 傾 向 或 條 理 律 則 ,
人 只 能 反反 覆 遵 行 , 並 在 效 驗 中 得 著 鼓 勵 , 然 後 逐 步 鍛 鍊鍊 純 熟 , 才 能 終 於 「 從
心 所 欲 , 不 踰 矩 」。 總 之 , 並 無 一 個 先 驗 神 聖 本 心 的 存存 在 , 修 養 工 夫 不 須 以
追 求 這 神 聖 本 心 為 中 心 主 軸 和 核 心 標 的 。
很 巧 的 是是 , 有 另 一 個 例 子 正 好好 可 以 跟 上 面 的 討 論 相 呼 應 。 朱 《 注 》 在
〈 學學 而 〉 篇 「 吾吾 日 三 省 吾吾 身 」 章 也 引 了 謝 良 佐 的 一 段 話 :「 諸 子 之 學學 皆 出 於
聖 人 , 其 後 愈 遠 而 愈 失失 其 真 。 獨 曾 子 之 學學 專 用 心 於 內 , 故 傳 之 無 弊 ……」,
而 同 樣 的 , 顧 炎 武 也 間 接 地 針 對 這 段 話 評 論 說 : 19
古層 之 聖 人 所 以层 教 人 之 說弻 , 其 行 在峹 孝 弟 忠 信 , 其 職龙 在峹 灑止 掃 應 對 進 退 , 其
文尠 在峹 《 詩 》、《 書 》、《 禮龂 》、《 易 》、《 春卆 叇秋 》, 其 用岦 之 身 在峹 出屒 處
去屢 就酧 交岾 際選 , 其 施卄 之 天 下 在峹 政十 屉 教 化 刑峛 罰廼 。 雖 其 和 順 集 中 , 而 英秺 華 發
外屸 , 亦岿 有 體殱 用岦 之 分 , 然 並 無 用岦 心尚 於 內 之 說弻 …… 黃 氏尮 《 日尤 抄 》 云 :
「《 論 語張 》 曾 子 三 省厲 章鄓 …… 載 謝 氏尮 曰尥 :『 諸 子 之 學 ……』…… 孔 門 未
有 專 用岦 心尚 於 內 之 說弻 也 ……」
在 這 裡裡 , 顧 炎 武 不 只 引 用 , 還 借 用 黃 震 的 話 語 , 來 強 調 了 同 樣 的 意 思 : 沒 有
先 天 內 在 而 圓 滿 的 神 聖 本 心 可 以 提 取 、 領 用 , 只 有 在 立 身 行 事 中 鍛 鍊鍊 出 來 的
成 熟 身 心 , 才 有 所 謂 體 、 用 可 說 。
上 述 兩 個 例 子 中 , 顧 炎 武 都 針 對 《 論 語 集 註 》 所 引 謝 良 佐 的 話 加 以 評
論 , 一 處 評 為 「 莊 列 之 言 , 非 吾吾 儒 之 學學 」, 一 處 評 為 「 古 之 聖 人 …… 並 無
( 此 說 )」。 雖 然 不 是是 直 接 評 論 朱 子 的 注 語 , 從 中 卻卻 也 可 以 看 到 , 顧 炎 武 的
《 論 語 》 詮 釋 顯 然 以 朱 《 注 》 為 一 個 重 要 的 對 比 與 參 照 。
19 〔 清 〕 顧谸 炎 武 :《 原穦 抄 本岓 顧谸 亭 林 日尤 知 錄杼 》, 頁稰 527。
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