臺灣東亞文明研究學刊 - 東亞經典與文化研究計畫 - 國立臺灣大學

120 臺弋 灣毞 東 亞 文尠 明 研厼 究 學 刊屔 第 4 卷 第 2 期醸 ( 總 第 8 期醸 ) 2007 年 12 月尦
四 、 並 無 先 驗 的 神 聖 本 心 存 在
子 曰尥 :「 吾 十 有 五 而 志 於 學 …… 七 十 而 從 心尚 所 欲 , 不 踰 矩 。」(〈 為厉
政十 〉)
【 朱 注 】…… 胡秦 氏尮 曰尥 :「 聖 人 之 教 亦岿 多峿 術 , 然 其 要稊 使 人 不 失屺 本岓 心尚 而
已 。 欲 得 此 心尚 者 , 惟 志 乎屁 聖 人 所 示岴 之 學 , 循 其 序 而 進 焉 , 至 於 一 疵 不
崊 、 萬 理 明 盡廆 之 後匝 , 則 其 日尤 用岦 之 間 , 本岓 心尚 瑩鄷 然 , 隨枆 所 意 欲 , 莫 非 至
理 。 蓋弘 心尚 即 體殱 , 欲 即 用岦 ; 體殱 即 道 , 用岦 即 義 ……」……
本 章 朱 《 注 》 引 胡 寅 的 話 來 說 明 , 當 體 認 天 理 全 盡 , 便 可 得 著 一 個 本
心 ; 而 本 心 一 片 瑩 澈 , 是是 個 價 值 滿 盈 的 神 聖 實 體 , 當 它它 發 用 為 欲 時時 , 這 欲 便
只 會 是是 純 粹 的 義 。 重 要 的 是是 , 這 本 心 是是 上 天 賦 予 的 , 是是 人 人 本 有 而 又 失失 去去
的 , 所 謂 「 得 此 心 」 其 實 就就 只 是是 回 復 這 個 本 心 罷 了 。 不 過 顧 炎 武 說 : 18
《 論 語張 》 一 書 言 心尚 者 三 , 曰尥 「 七 十 而 從 心尚 所 欲 , 不 踰 矩 」, 曰尥 「 回峵
也 , 其 心尚 三 月尦 不 違 仁 」, 曰尥 「 飽 食稳 終 日尤 , 無 所 用岦 心尚 」。 乃 「 操 則 崊 ,
舍 則 亡 」 之 訓 , 門 人 未 之 記 , 而 獨書 見 於 《 孟 子 》。 夫 未 學 聖 人 之 操
心尚 , 而 驟毑 語張 夫 從 心尚 , 此 即 所 杖 「 飽 食稳 終 日尤 , 無 所 用岦 心尚 」, 而 「 旦岑 晝 之
所 為厉 有 牿 亡 之 者 矣 。」……《 論 語張 》「 仁 者 安崎 仁 」,《 集 註 》 謝 氏尮
曰尥 :「 仁 者 心尚 無 內 外屸 遠彑 近 精廨 粗 之 間 , 非 有 所 崊 而 自 不 亡 , 非 有 所 理 而
自 不 亂 。」 此 皆 莊 列峚 之 言 , 非 吾 儒 之 學 。《 太 岪 》 曰尥 :「 顧谸 諟 天 之 明
命 」, 子 曰尥 :「 回峵 之 為厉 人 也 , 擇 乎屁 中 庸 , 得 一 善 則 拳竈 拳竈 服 膺 而 弗岉 失屺 之
矣 。」 故卂 曰尥 :「 操 則 崊 , 舍 則 亡 。」 不 待匙 崊 而 自 不 亡 者 何 人 哉勔 ?
這 裡裡 , 對 顧 炎 武 來 說 ,「 從 心 所 欲 不 踰 矩 」 以 及 《 論 語 》 另 外 兩 處 的 「 三 月
不 違 仁 」、「 仁 者 安 仁 」 都 並 非 一 個 先 天 賦 予 的 神 聖 本 心 呈呈 現 後 自 發 的 自 然
的 效 驗 , 而 都 只 是是 這 平 常 的 、 一 般 的 心 「 擇 乎 中 庸 」 然 後 拳 拳 服 膺 、 持 續 操
持 的 結 果 。 具 體 地 說 , 心 只 是是 個 活 動 時時 「 自 然 中 有 必 然 」 的 心 , 其 中 的 「 必
18 〔 清 〕 顧谸 炎 武 :《 原穦 抄 本岓 顧谸 亭 林 日尤 知 錄杼 》, 頁稰 529-530。
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