臺灣東亞文明研究學刊 - 東亞經典與文化研究計畫 - 國立臺灣大學

蔡 源 林 劉邟 智醳 《 天 方尣 性 理 》 對 宗 教 「 他 者 」 的 建匔 構庂 79
從 筆 者 的 教 學學 與 宗 教 對 話 的 經 驗 所 見 , 許 多多 華 人 知 識 份 子 在 討 論 到 宗 教
課 題 時時 , 經 常 有 意 無 意 地 流 露 出 儒 家家 、 佛 教 或 道 教 的 本 位 主 義 , 對 伊 斯 蘭 教
強 調 真 主 的 絕 對 權 能 及 人 對 真 主 的 無 條 件 服 從 與 敬敬 拜 , 常 會 感 到 不 舒 服 , 甚
而 輕 率 地 加 以 批 判 。 就就 好好 像 筆 者 在 本 文文 開 頭 提 到 對 奧奧 托 的 神 聖 「 他 者 」 理 論
感 到 格 格 不 入 , 吾吾 人 是是 否 當 自 省 , 自 己 的 宗 教 本 位 主 義 有 無 在 作 祟 , 而 致 無
法 敞敞 開 心 胸 、 真 誠 地 理 解 其 他 的 宗 教 傳 統 呢 ? 個 人 以 為 真 誠 地 面 對 「 他 者 」
宗 教 之 態 度 , 當 比 建 構 任 何 完 美 的 比 較 宗 教 或 宗 教 對 話 的 理 論 , 更 會 是是 促 成
跨 宗 教 理 解 與 會 通 的 先 決 條 件 。 其 實 , 吾吾 人 不 難 在 每 個 宗 教 傳 統 內 部 找 到 寬
容容 與 諒 解 的 典 範 , 宗 教 研 究 者 似 不 該 因 為 信 仰 或 學學 術 的 各各 種 理 由 , 而 過 度 再
現 了 堅 持 正 統 或 正 信 的 各各 種 類 型 之 原原 教 旨 主 義 派 或 基 要 派 , 或 是是 只 以 研 究 單
一 傳 統 為 滿 足 , 卻卻 忽 略 了 像 劉 智 這 種 跨 越 傳 統 信 仰 疆 界 的 宗 教 思 想 家家 , 或 者
是是 漠 視 了 像 蘇 非 主 義 這 種 展展 現 靈 性 之 廣 袤袤 與 深 度 但 非 主 流 的 宗 教 傳 統 。 ♦
♦ 責 任峌 編 輯杧 : 范积 世尺 薔 。
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