臺灣東亞文明研究學刊 - 東亞經典與文化研究計畫 - 國立臺灣大學
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62 臺弋 灣毞 東 亞 文尠 明 研厼 究 學 刊屔 第 4 卷 第 2 期醸 ( 總 第 8 期醸 ) 2007 年 12 月尦<br />
天 地峸 萬 物 , 只屯 是半 真 主尾 的 。 我 確酎 已 囑殹 付屃 在峹 你 們穆 之 前 曾 受 天 經 的 人 , 也 囑殹<br />
付屃 你 們穆 說弻 :「 你 們穆 當 敬 畏厡 真 主尾 。」 如崇 果 你 們穆 孤 恩窽 , 那 岕 , 你 們穆 須 知 天<br />
地峸 萬 物 只屯 是半 真 主尾 的 , 真 主尾 是半 無 求 的 , 是半 可屣 頌 的 。 天 地峸 萬 物 , 只屯 是半 真 主尾<br />
的 , 真 主尾 足 為厉 監廇 護谣 者 。 如崇 果 真 主尾 意 欲 , 他 就酧 毀 滅 你 們穆 這 些 人 , 而 以层 別<br />
的 民岙 眾 代 替 你 們穆 。 真 主尾 對 於 這 件峋 事 , 是半 全峖 能 的 。<br />
創 造 與 毀 滅 全 在 真 主 的 意 志 之 中 , 故 「 敬敬 畏 」(taqwā) 真 主 是是 穆 斯 林 的 基 本<br />
信 德 , 11 亦 是是 伊 斯 蘭 宗 教 經 驗 發 展展 的 起 始始 點 。 當 然 , 伊 斯 蘭 教 若 只 是是 停 留 在 一<br />
種 絕 對 、 靜 止 狀 態 的 神 人 二 元 對 立 的 話 , 也 就就 不 可 能 吸 引 到 億 萬 人 的 虔 誠 奉<br />
獻 了 , 更 不 可 能 發 展展 出 如 此 源 遠 流 長 、 多多 元 豐 富富 的 伊 斯 蘭 文文 明 。 人 的 「 敬敬<br />
畏 」 與 神 的 「 威威 嚴 」 是是 處 在 一 種 動 態 辯 證 、 相 互 趨 近 的 過 程 , 最 終 達 到<br />
「 聖 」 與 「 俗 」 共 融 並 存存 的 狀 態 , 這 是是 「 超 越 性 」 與 「 內 在 性 」 達 到 完 滿 統<br />
一 的 宗 教 經 驗 。 與 對 真 主 的 「 敬敬 畏 」 感 相 對 比 的 另 一 個 宗 教 經 驗 乃 是是 面 對 真<br />
主 所 產 生 的 「 喜 悅 」 感 , 成 為 追 求 「 內 在 性 」 的 穆 斯 林 之 宗 教 經 驗 的 起 始始<br />
點 , 在 《 古 蘭 經 》 中 亦 有 明 示 : 12<br />
他 們穆 是半 為厉 求 得 主尾 的 「 喜鄹 悅竅 」 而 堅 忍 的 , 是半 謹龯 崌 拜匰 功屖 的 , 是半 秘 密 地峸 和 公<br />
開 地峸 分 捨 我 所 賜 給 他 們穆 的 財 物 的 , 是半 以层 德郔 報酒 怨匤 的 。 這 等 人 得 吃峰 后峱 世尺 的<br />
善 果 ── 常 住 的 樂鄑 園 , 他 們穆 將 進 入 樂鄑 園 。 他 們穆 的 祖 先峕 、 妻 子 和 后峱 裔 中<br />
的 善 良 者 , 都 將 進 入 樂鄑 園 。 眾 天 神 從 每 道 門 進 去屢 見 他 們穆 〔 說 〕:「 祝<br />
你 們穆 平岅 安崎 ! 這 是半 你 們穆 因峴 堅 忍 而 得 的 報酒 酬 , 后峱 世尺 的 善 果 真 優枳 美秙 。」<br />
這 段 經 文文 中 的 「 喜 悅 」(wajh) 13 一 辭 是是 一 個 複複 雜 難 解 的 概 念 , 雖 然 《 古 蘭<br />
經 》 中 譯 者 以 符 合 上 下 文文 脈 絡 的 方方 式 將 wajh 翻 譯 成 「 喜 悅 」, 但 卻卻 未 能 傳 達<br />
11 《 古層 蘭谙 經 》 二 章鄓 2 節 ; 三 章鄓 102 節 ; 四屶 十 七 章鄓 :17 節 ; 七 十 四屶 章鄓 56 節 。<br />
12 《 古層 蘭谙 經 》 十 三 章鄓 22-24 節 。<br />
13 Wajh 阿 文尠 的 原穦 意 為厉 「 面稫 目岰 」 或 「 容窞 貌彄 」, 故卂 若秵 將 wajh Allah 直 譯诚 的 話 便 是半 「 安崎 拉 的 面稫 目岰 」,<br />
這 對 強 烈 反 對 真 主尾 形 象 化 的 穆朑 斯醬 林 是半 避 難譿 理 解 而 有 待匙 深 一 層郅 詮 釋诤 的 概 念 , 相厴 同峧 用岦 法 另屮 參 見<br />
《 古層 蘭谙 經 》 二 章鄓 272 節 ; 六 章鄓 52 節 ; 十 八 章鄓 28 節 。<br />
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