El pueblo mapuche - Folklore Tradiciones

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Limpia el servicio y lava alguna ropa.Trabaja muscá o mudai.Asiste a las fiestas.Se baña, generalmente varias veces.Duerme aparte de la madre; si son dos o tres, juntas.No riñen las hermanas.Los varones se golpean a menudo.Se casa.Cuando está casada:Hila y teje más, para el marido, para ella y la familia.Trabaja la comida, el mote, la harina y las chichas.Se dedica a los trabajos de alfarería.Coopera a todas las faenas de la agricultura.Cuida de la comida y reproducción de las aves de corral.Acompaña al marido al pueblo y pasa con él al despacho.Lava algunas veces piezas de vestir.Cuida a los hijos menores y peina a las niñas.A veces conduce la carreta.Guarda el dinero de venta de sus animales.Asiste con el marido a las fiestas y lleva las provisiones que les corresponde aportar.Duerme en camarote aparte.Cuando llega a la vejez:Se hace su comida.
Hila para ella.Queda en la casa cuando todos salen.Suele bañarse.Tanto la mujer como el hombre se dedican de preferencia a los trabajos manuales durante elinvierno. Las lluvias copiosas y prolongadas los obligan a encerrarse en su vivienda.El fuego es el recurso salvador de la familia. En cuanto aclara el día, las mujeres enciendenvarios, con algunas brasas enterradas en la noche. Si se ha apagado y no hay fósforos, unniño corre a la vecindad en busca de un tizón.Han abandonado ya del todo los indios el sistema de producir el fuego por frotamiento deuna varilla puntiaguda introducida en el agujero de un pedazo de madera. Repu se llamabaeste sistema; huentru repu, o repu macho era el palo delgado; domo repu o repu mujer, elgrueso agujereado.Algunos hombres y jóvenes salen a largar los animales al campo y a cuidarlos que pastensin perderse. Al mediodía se turnan con otros. Los primeros llegan a calentarse y secar susropas a la orilla del fuego.Las mujeres tejen o se ocupan en algunos menesteres domésticos. Los hombres trabajan entrenzar lazos, hacer vasijas de madera u otra especialidad.Toda la vida se reconcentra en la ruca; afuera soledad y viento.En la noche los habitantes de la vivienda se estrechan alrededor de los fuegos. Recae laconversación sobre los incidentes del día: a los lugares en que habían pastado los animales,a lo sucedido a cada uno de éstos.El padre aprovecha la oportunidad para dar consejos y referir recuerdos de su juventud o dela vida de sus mayores. Esto inspira a los miembros de la familia veneración por losantepasados, estrecha los lazos de unión de todos y mantiene el sentimiento de respeto porel padre.En el verano el régimen de vida cambia: la ruca es menos frecuentada y las tareas agrícolas,recolección de frutos silvestres y otras ocupaciones, dan a la existencia del mapuche unaactividad que contrasta con la inercia invernal.Las fiestas se verificaban en todas las estaciones del año. Habiendo sido únicamentebatallador el araucano antes de su sometimiento definitivo, se comprende que debía dedicarsu tiempo tanto al ejercicio de las armas y empresas guerreras como a las diversiones de suraza.Sus reuniones eran, por lo tanto, muy frecuentes y variadas. Las había de caráctergimnástico y militar, como la chueca (palican), la pelota (pilma); celebrar la vuelta de un
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