El pueblo mapuche - Folklore Tradiciones

Se cuenta de algunas que tienen un carnero y un caballo, a los que besan y respiran elaliento; de otras que ha visto hechos sobrenaturales (perimontu), como piedras que saltan,animales míticos que cruzan el espacio.Como en muchos pueblos inferiores, extrae por absorción el cuerpo venenoso o el animalque corroe las entrañas de la víctima.En las fiestas religiosas y en las operaciones curativas, sirve de intermediaria entre loshombres y los espíritus bienhechores. Cae en estos actos en un éxtasis espontáneo, duranteel cual los espíritus toman posesión de su cuerpo y le revelan los pormenores de laenfermedad o le anuncian la próxima lluvia.Obra de buena fe, por autosugestión e imitando lo que se ha hecho tantas centurias antes deella: sus alucinaciones son las mismas de la sociedad beneficiada con su magia.Sus manipulaciones ejercen en el público una acción considerable: muchos de los que hanestado bajo la influencia de sus encantos, se creen sanos y libres de hechizos mortales.El alma individual de la machi trasparenta el alma colectiva de la raza.Acto primordial de la magia médica de los araucanos ha sido desde lejanos tiempos hastalos actuales, el machitun o la extracción del cuerpo humano de los organismos vivosintroducidos en él.Los indios de ahora, como sus antepasados, ignoran los fenómenos de la vida en el estadonormal y en el patológico. No conciben, por lo tanto, la muerte natural. Reconocen doscausas que destruyen la vida, las heridas y los maleficios.Atribuyen la última, a la maldad de los hombres y de los espíritus nocivos, que introducenmágicamente en el cuerpo humano animales que roen las entrañas y venenos que, de lasvísceras abdominales, pasan a la sangre y llegan al corazón.Los enemigos del mapuche, por venganza, por simple perversidad o por algún móvil deinterés, le dan veneno (vuñaque) en los alimentos y en las bebidas. Los brujos proporcionanestas ponzoñas y más a menudo ellos mismos las suministran. Los huecuvu, espíritus delmal, que en tan crecido número atisban al indio, son los que causan el daño lanzandoflechas invisibles o transformándose en sutiles animales.La enfermedad producida por la acción de un huecuve se llama hecufetun o huecuvetun.Sin la intervención de la machi, lo más seguro es que el maleficio traiga la muerte.De manera que tan pronto como se agrava un enfermo, se recurre sin dilación a la machi.«Cuando llega a la casa, se invita a todos los vecinos y también, si se puede, a todos losamigos y parientes. Una vez reunidos, la machi principia a tocar su tambor (cultrun), dandoa conocer con su toque que la ceremonia va a principiar. Después de tocar la introducción,