El pueblo mapuche - Folklore Tradiciones

era que el mismo mágico simulaba las respuestas cambiando la modulación de la voz, obien otro de los iniciados se situaba en un lugar oculto de la ruca y respondía.Un mapuche que sabe escribir ha anotado en su lengua los detalles del ceremonial, que setranscriben en castellano a continuación.Se trata de saber quien ha muerto a un cacique. La familia acuerda recurrir al adivino, paralo cual se toman las medidas usuales.«Uno se ocupa en sacarle un poco de raspaduras de la lengua en la parte superior y un pocode pelo en los lados de las sienes y en la corona. De los dos pies se saca un poco deraspadura de los talones.Todo esto se envuelve en un trapo muy limpio y enseguida se coloca en un cantarito.En la noche se saca a colocarlo en el hueco de un palo lejos de la casa. Después de variosdías empieza a hablar por medio de silbidos muy lastimosos. Después muchos más, altiempo de ponerse el sol.Cuando ya es tiempo de hacerle las preguntas, se lleva a donde el adivino. Hay que pagarlebien, plata o animales.Coloca el cantarito encima de un cultrun u otra cosa. Hace las preguntas.Todos los dolientes alrededor. Las preguntas son: ¿por qué lo han muerto?, ¿ha sido porhacerle mal a su familia?, ¿son de la casa o de afuera? Por último, le pregunta por sunombre. Los que están acompañando necesitan tener valor para oír la respuesta que da elcantarito. El espíritu habla muy lastimoso; hace sufrir. Siente mucho haber dejado a toda sufamilia.Una vez conocida la persona culpable, hay que matarla o quemarla viva si es de la casa.Cuando es de otra familia o si no tiene como pagar, se ejecuta el malón.El doliente dice:-Si no me quieren pagar, yo mismo me iré a pagar; tengo bastante gente.Cuando se aviene al pago, no se le hace nada».Con el tiempo fue desapareciendo este procedimiento para dar lugar a otros más sencillos.