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El pueblo mapuche - Folklore Tradiciones

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<strong>El</strong> tabú consistía en tocar a personas y objetos determinados, en no ejecutar acciones decierto orden, en concurrir a lugares execrables o profanar los sagrados, en pronunciarnombres que convenía callar. La infracción de los preceptos de esta moral negativacontrariaba la voluntad de los poderes superiores y los obligaba a obrar de un modovengativo. Había una escala en el grado del tabú: unos se reputaban pequeños actos demalas consecuencias y otros grandes o muy estrictos.<strong>El</strong> tabú era, pues, la expresión más tangible del conjunto mágico que envolvía la sociedadaraucana.Los rituales o fórmulas mágicas destinadas a provocar la presencia o el consentimiento delos espíritus bienhechores y a acatar sus mandatos, debieron ser los más abundantes en lostiempos antiguos de la raza. A este orden de abstenciones pertenecen los hechos que siguen.Estaba prohibido interrumpir una ceremonia de carácter mágico, aunque fuese pública, talcomo el ngillatun (rogativa) o privada como el machitun (curación de enfermedad).En tales casos la persona del mago, hombre o mujer, se hallaba tabuada y nadie podíatocarla. La machi que ordinariamente obedecía a su marido y hasta recibía golpes de él, erainviolable durante las escenas del encantamiento, porque en su cuerpo se hospedaba, en unmomento dato, el espíritu protector.<strong>El</strong> mismo sitio en que se desarrollaba el drama ritual, estaba tabuado para los extraños,restricción que se fue relajando poco a poco. Ni se permitía la presencia de ningún perro enlos instantes en que el espíritu se incorporaba al mago, pues podía desagradarle estacircunstancia, retirarse de la reunión y frustrar con ello las esperanzas de los que mandabanejecutar el ceremonial.Como tabú en extremo estricto, se consideraban también los objetos de propiedad delmuerto enterrados con él y los tallados en madera (collón o adentu mamüll), querepresentaban la imagen corporal de un hombre o de una mujer; a veces la figura humanade las tumbas se tallaba en forma de estilización.En este número de prohibiciones se encontraban, asimismo, los sitios reservados paraenterrar los muertos (eltún); se tomaban precauciones para que no fuesen profanadas porextraños ni para que a ellos entraran animales a pastar.No se consentía que los restos mortales de la familia se mezclasen con los de ningúnextranjero.Se contaban entre los lugares tabuados, los reni o cuevas reales o imaginarias donde sereunían los brujos; el que pasaba por ahí se exponía a serios peligros.En este mismo número de prohibiciones se hallaban las viviendas de las personas queejercían el oficio de brujos; se prescribía pasar corriendo y no escupir, a fin de evitar quetomaran la saliva o el rastro del pasajero o de su caballo para ejecutar alguna operaciónmaleficiaria.

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