As “Maletas” - Asociación Cultural de Estudios Históricos de Galicia

José María Manuel García-Osuna y Rodríguez
56.La Curia Regia de Fernando I de León y de Castilla-
De los palacios regios de Fernando y Sancha sólo han quedado los cimientos y algunos
espacios y construcciones en el entorno de la colegiata isidoriana. El retrato de
los reyes lo va a realizar Fructuoso o Fritoso en la lámina en que aparece el propio
autor ofreciendo el Libro de Horas a los monarcas, en el año 1055. El rey lleva una
túnica larga hasta los talones de color verde y se envuelve en un abundante manto
rojo terciado sobre el hombro izquierdo, coronado de oro, lleva barba rubia, calza
ballugas (borceguíes altos hechos de una pieza de cuero) puntiagudas y empuña, con
la izquierda, un larguísimo báculo rematado por la cabeza de un perro. La reina está
espléndida, vestida con un brial (vestido de seda de tela costosa y rica, que las mujeres
llevaban ceñido a la cintura y bajando en redondo hasta los pies, era el faldón de
seda) rojo de mangas ajustadas y manto cerrado recogido en los antebrazos, calzada,
también, con ballugas. Pero la curia regia o la corte o el palatium, son los personajes
palatinos que ayudan al rey en la administración del reino. En la dinastía ástur del
Regnum Imperium Legionensis, la corte se denomina palatium, pero con la entrada
de la dinastía pamplonesa, la denominación pasará a llamarse como “curia regia”,
se encontraba, habitualmente, en la caput regni, León, pero como toda corte del Alto
Medioevo que se preciase era itinerante, pero como solía ir de cenobio en cenobio,
los abades y los monjes se solían sentir muy agradecidos por la piedad religiosa regia,
ya que la misma conllevaba donaciones y privilegios sin cuento. La curia regia podía
ser ordinaria o extraordinaria, en este segundo caso era cuando se unían a ella nuevos
personajes preeminentes y ambas estaban conformadas por los reyes, los infantes, los
ascendientes vivos y algunos parientes próximos, a todos ellos se les unían obispos,
abades y condes.
57. La sociedad y la política en los reinos de León y de Castilla, a partir
del año 1037-
Tras la muerte de Almanzor el khalifato se va a descomponer y los reinos cristianos
comienzan a respirar aliviados. Además la dinastía pamplonesa va a ocupar el Reino
de León y el condado de Castilla. Se incorporan nuevos territorios a los reinos de León
y de Castilla, y es necesario repoblarlos, tras serles arrebatados a las debilitadas taifas
sarracenas. Muchos de los repobladores van a incrementar su nivel social al poder conseguir
tierras en propiedad. La nobleza leonesa se va a fundir por matrimonio con la
castellana, inclusive hasta el palatium regis se van a incorporar algunos de los condes
hostiles a la nueva dinastía pamplonesa, que además provenían del secesionista condado
castellano. La cultura del Imperio Leonés recibe influencias europeas por medio
del Camino de Santiago o Camino Francés y, rimbombantes, desde las taifas islámicas.
La sociedad de la Corona de León está muy jerarquizada y su estructura fundamentada
en la pequeña tierra donde se ha nacido, su propiedad, su explotación y el trabajo que
van a originar las heredades, las villas, los municipios y los señoríos, los cuales van a
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NALGURES · TOMO VI · AÑO 2010