As “Maletas” - Asociación Cultural de Estudios Históricos de Galicia

Crónicas de las Guerras Galicia-Portugal
Al final del siglo III se inicia una etapa de transformaciones y crisis que afectarán decisivamente
al Imperio Romano y a su quiebra definitiva, ante el empuje desplegado por
los pueblos germánicos. Se difunden las villae, se reocupan algunos castros y se fortifican
ciudades como Lugo, mientras que da comienzo la expansión del cristianismo.
Con la caída del Imperio Romano, el territorio galaico forma parte de los foedus 3 de
los invasores. Primero fueron los suevos, que forman un reino de escasa duración, ante
el empuje de los visigodos. Después de un oscuro período de predominio visigodo
sobre Galicia y de la posterior invasión musulmana que apenas dejará huella aquí, se
inicia una etapa de repoblación del territorio, en la que se ponen las bases de lo que
puede considerarse un régimen señorial y una sociedad feudal. Proceso de formación
del feudalismo en el que las inmigraciones hacia Galicia de nobleza visigoda huida
de tierras musulmanas y la organización de la monarquía asturiana desempeñarán un
importante papel. La integración de Galicia en el seno de la monarquía asturleonesa
no estará exenta de tensiones y revueltas que habrán de ser frenadas con la difusión del
hallazgo del cuerpo del apóstol Santiago el Mayor.
Por lo que respecta a la difusión del cristianismo, es un hecho tardío. Ninguna noticia
permite hablar de cristianización de Galicia antes del año 200, siendo de mediados del
siglo III las primeras comunidades cristianas que se conocen. Pocos años más tarde
son varios sarcófagos paleocristianos de los que el de interpretación más controvertida
es el aparecido en Temes (Carballedo, Lugo), datado hacia 325. Las principales
ciudades de Gallaecia se fueron convirtiendo en sedes episcopales a lo largo del siglo
IV, mientras que en el seno de la población rural seguían vigentes cultos y tradiciones
paganos. A finales del siglo IV, numerosos indicios avalan la fortaleza de la cristianización
de Galicia, como el enigmático monumento de Santa Eulalia de Bóveda (Lugo).
A principios del siglo V diferentes pueblos germánicos se lanzaron sobre el Imperio
Romano. Los suevos, en el año 411, fueron asignados por Honorio a la provincia
de Gallaecia, y su zona de ocupación y asentamiento fue la región bracarense. En
general, mantuvieron una actitud pacífica, hasta la decisiva batalla del Orbigo (456),
donde su política expansionista fue bruscamente frenada por los visigodos. Tanto Teodomiro
como su sucesor llevan a cabo diferentes acciones de guerra contra los visigodos.
Pero a la muerte de Mirón, y con el pretexto de unas luchas dinásticas internas, el
rey Leovigildo incorpora el reino suevo al hispano-visigodo en el año 585, dando fin
así a la existencia independiente del reino suevo.
3 Foederatus se denominaba en los primeros tiempos de la historia de la antigua República romana a cualquier
tribu que hubiese suscrito a un tratado (foedus), que no era ni colonia romana ni se le había concedido
la ciudadanía romana (civitas), pero de la que se esperaba que proporcionara un contingente de soldados
cuando hubiera problemas. Procede pues de la palabra latina foedus, que designa a un tratado solemne y
vinculante de asistencia mutua a perpetuidad entre Roma y otra nación.
NALGURES · TOMO VI · AÑO 2010 297