As “Maletas” - Asociación Cultural de Estudios Históricos de Galicia

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Manuel-Gonzalo Prado González 318 VI- 1139: Antecedentes a la Independencia de Portugal La Batalla de Ourique Afonso Henríques venció en el año de 1139 a un potente contingente del imperio Almorávide, recuperando extensos territorios ocupados por los almohades, siendo aclamado como Rey de Portugal por sus tropas. Según la tradición, la independencia fue confirmada más tarde en las cortes de Lamego al recibir del Arzobispo de Braga la corona de Portugal. Protagonistas: Afonso Henríques y Santiago Apóstol La batalla de Ourique (u Orik), se desarrolló en los campos de Ourique (en el Bajo Alentejo, en el sur de Portugal), en el año de 1139.En el día 25 de julio, día de Santiago Apóstol, las tropas cristianas comandadas por Afonso Henríques de Portugal, realizaba una de tantas incursiones en tierra de moros para incautar ganado, esclavos y botines. Inesperadamente un ejército musulmán les salió al encuentro; eran infinitamente más numerosos los moros, pero los cristianos contaban con una ayuda inesperada: la de Santiago Apóstol. Así, los cristianos vencieron, y la victoria fue tan grande que Alfonso Henríquez resolvió autoproclamarse Rey de Portugal, aclamado por sus tropas aún en el campo de batalla. NALGURES · TOMO VI · AÑO 2010
Crónicas de las Guerras Galicia-Portugal A partir de ese acontecimiento comenzó Afonso Henríques a intitularse Rex Portugallensis (Rey de los Portucalenses o Rey de los Portugueses) haciendo de rey de facto, aunque la confirmación del título por la Santa Sede aún tardó hasta 1179. El reconocimiento por parte de León llegaría en 1143 con el Tratado de Zamora, favorecido por el deseo del rey Alfonso VII de Galicia, León y Castilla, de ser emperador, por tanto necesitaba reyes vasallos. La idea de milagro unido a la Batalla de Ourique 8 surge por primera vez en el siglo XV, muy posterior al enfrentamiento. Ourique sirve, a partir de ahí, de argumento político para justificar la independencia del Reino de Portugal: la intervención personal de Dios era la prueba de la existencia de un Portugal independiente por bondad divina y, por lo tanto, eterna. Fueron muchos los milagros realizados por Santiago en todo el territorio galaico-portugués. Y su ayuda imprescindible que fue para la victoria cristiana, muy a su pesar, tal vez haya sido la más grande y última colaboración del santo para con los portugueses, aun en contra de su propia voluntad. Durante la guerra entre Castilla y Portugal, al santo lo alzan como patrono de los enemigos de los portugueses, y fue necesario sustituirlo por cualquier otro santo. Le tocó a San Jorge que les fue prestado por los ingleses por un tiempo no bien definido. Al santo gallego-portugués, los mismos portugueses lo castellanizaron, y se decidió que no convenía atribuirle la victoria que originó la independencia del nuevo reino. El primer relato completo del milagro surge en la crónica de los siete reyes de Portugal, escrita en 1419, en la que don Afonso trata de animar a los suyos anunciándoles que Dios les ayudaría a vencer a los musulmanes, y para ello les enviaba a Santiago cuyo día se celebraba en ese mismo 25 de julio. En agradecimiento y homenaje al santo le denominarían “Su conde”. Más adelante deciden obviar al santo, incumpliendo la promesa de nombrarlo conde, y deciden atribuir el milagro de forma exclusiva a Cristo. A partir de 1419 en las versiones difundidas por los historiadores portugueses desaparece de la gesta nuestro santo, al que definitivamente lo destierran al lado de los castellanos. 8 Es explicable que los orígenes del reino portugués aparezcan envueltos en oscuridades y leyendas. Existen diversas hipótesis, pero lo cierto es que no ha podido localizarse con exactitud donde se produjo la batalla de Ourique (1139), hecho máximo de la reconquista portuguesa, ni se sabe el nombre de los caudillos moros vencidos. En diversos trabajos se habla que hasta cinco reyes almorávides eran los jefes del poderoso ejército vencido, pero nadie da ni un solo nombre. Siglos más tarde, incluso Alexandre Herculano, prestigioso historiador portugués, defiende que “Ourique no fue más que una leyenda”. NALGURES · TOMO VI · AÑO 2010 319
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