As “Maletas” - Asociación Cultural de Estudios Históricos de Galicia

13. MENTALIDAD BURGUESA
Tres voces proletarias coruñesas
No primeiro número da nova publicación, La Acción, Sanjurjo critica condureza a
dobre moral burguesa sobre o matrimonio e os deberes e dereitos do home e a muller,
ao tempo que defende o amor libre.
-No hay nada mejor que el amor libre. El Cristianismo, con su matrimonio indisoluble,
nos hizo un gravísimo daño. ¡Mire usted que tener que soportar toda la vida la compañía
de una persona a quien no se quiere!
Esto me decía un burgués no hace muchos días en una conversación de esas que a
diario ha de sostener el que sin vocación ni deseos tiene que tratar con las gentes
adineradas y de mediana posición por motivos profesionales. Yo le escuchaba entre
asombrado y complaciente asintiendo con fruición y añadiendo algún alegato de mi
cosecha. Pasé un rato de satisfacción que me supo a caramelo, yo que todo el día estoy
oyendo disparates y estupideces sin poder llamar por su nombre a estos adoquines de
elegante indumentaria y porte distinguido que cualquiera tomaría por persona culta e
inteligente. Fue breve, muy breve, porque la conversación sesgó contra mi deseo y fue
derechita al objeto de la visita que tanto me agradaba.
Glosando yo in mente aquellas frases caídas en mí como rocío en las plantas abrasadas
por un día de sol de canícula, decía: la cosa va bien y no puede menos de ser así, ¡qué
diablo! Las leyes naturales, la razón pura, si pueden sufrir desvíos temporales por
atavismos justificados en un pasado de negruras mentales, no han de perpetuarse, no
pueden perpetuarse.
Los grandes pensadores forman ya legión y sus hermosas producciones han recorrido el
orbe entero, penetrando en la cabaña como en el palacio. La propaganda emancipadora
de todos los errores hace su obra, silenciosa pero eficaz. Cuando los burgueses piensan
así, cuando hasta ellos llega el aura bienhechora y saturando su espíritu desaloja rancias
creencias para sustituirlas por las verdades inconcusas de la ciencia que la evolución y
el progreso van arraigando en las conciencias, vaya que vamos bien y el mundo moral
es nuestro ya, esto es, de nuestras ideas.
Y no puede suceder de otro modo. ¿Hay algo más natural que quererse dos cuando se
quieren y dejar de quererse cuando no se quieren? ¿No es verdad que esto se efectúa
con, de, en, por, si sobre todo? ¿Pues que más razonable que al dejar de quererse se
dejen materialmente y cada cual busque su nueva mitad o por lo menos tengan libertad
de hacerlo cuando quieran si otros afectos no los unen y los lazos del deber hacia los
hijos, los que los tienen, no son bastante fuertes para retenerlos? No es el mayor de los
absurdos –que al fin va en buena hora desapareciendo de la conciencia popular- querer
la libertad y practicarla el que puede, en todos los órdenes de la vida, y la libertad de
NALGURES · TOMO VI · AÑO 2010 187