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As “Maletas” - Asociación Cultural de Estudios Históricos de Galicia

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Carlos Pereira Martínez y Ana Romero Masiá<br />

168<br />

<strong>de</strong>mandara teniendo la seguridad que no había <strong>de</strong> faltarle jamás el alimento? ¿Los<br />

echarían a per<strong>de</strong>r por el gusto <strong>de</strong> hacerlo, ya que nada ganarían en ello y en cambio<br />

per<strong>de</strong>rían la consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más? ¿Vestidos? ¿Los romperían como los locos<br />

o se pondrían uno cada cuarto <strong>de</strong> hora sabiendo que estaban al alcance <strong>de</strong> todos y<br />

no constituía privilegio ni daba distinción el estrenar muchos trajes, ni siquiera las<br />

mujeres mirarán más para ellos sino para reírse <strong>de</strong> semejante chifladura, porque<br />

tal la sería tomarse aquel trabajo? ¿Vivienda, mobiliario, objetos <strong>de</strong> arte, <strong>de</strong> lujo?<br />

Menuda carga se echaría sobre sí el que pretendiera tan ímproba labor. ¿Que se<br />

negarían a trabajar? Ninguna persona que disfrute <strong>de</strong> su cabal juicio podrá hacerlo<br />

cuando el trabajo sea <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> todos, no cause molestia y sea a gusto <strong>de</strong> cada cual<br />

la clase y tiempo a emplear en él; cuando no constituya una pesada carga bajo<br />

todos conceptos ni signifique inferioridad social ni intelectual, y cuando, en fin, sea<br />

libre en toda la extensión <strong>de</strong> la palabra. ¡Qué <strong>de</strong> extraño que haya hoy holgazanes!<br />

No sé siquiera como hay quien soporte lo que conocemos por trabajo, tan pésimas<br />

son sus condiciones; pero una vez emancipado, una vez liberado <strong>de</strong> la infamante<br />

explotación, será tan recreativo como el más refinado sport, y no cabe suponer que<br />

quien esté bien equilibrado se niegue a contribuir con su esfuerzo a la producción.<br />

Y en último caso, aunque hubiera alguna excepción, no sería tanto el relajamiento<br />

que la acción moral <strong>de</strong> sus convecinos no surtiera los efectos apetecidos.<br />

- ¿De modo que según esto no pue<strong>de</strong> haber holgazanes y viciosos cuando sea un<br />

hecho la igualdad económica?<br />

- Lógicamente pensando, no.<br />

-Y los que hay ahora irán <strong>de</strong>creciendo tanto, nos iremos moralizando en forma tal<br />

que no habrá ninguno para entonces, o por el contrario van en aumento y tus bellas<br />

ilusiones son solamente producto <strong>de</strong> la imaginación?<br />

- Pues vaya una pregunta. Yo no sé si aumentarán o disminuirán, ni me importa el<br />

saberlo, aunque ello fuera posible. Mientras la sociedad actual los produzca tendrá<br />

que haberlos necesariamente, en mayor o menor cantidad, según las facilida<strong>de</strong>s<br />

o dificulta<strong>de</strong>s que la vida ofrezca; mas ello ni quita ni pone a la posibilidad, a la<br />

fatalidad –valga la frase- <strong>de</strong>l planteamiento <strong>de</strong> la sociedad igualitaria y libre a que<br />

aspiramos, y que, por distintos y aún encontrados caminos nos dirigimos todos,<br />

porque envueltos en la gran corriente <strong>de</strong> la evolución humana, <strong>de</strong> grado o por fuerza,<br />

consciente o inconscientemente caminamos a la perfección.<br />

- Me <strong>de</strong>claro vencido. Sinceramente te lo manifiesto, y espero me facilites una nota<br />

<strong>de</strong> los libros en que pueda estudiar <strong>de</strong>tenidamente las teorías anarquistas y madurar<br />

cuanto esta noche a gran<strong>de</strong>s rasgos hemos tratado. No tengo más argumentos ni<br />

objeciones que oponerte si no es ya sistemáticamente, y bien lejos <strong>de</strong> mí caer en ese<br />

<strong>de</strong>fecto. Ante todo, sinceridad.<br />

NALGURES · TOMO VI · AÑO 2010

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