As “Maletas” - Asociación Cultural de Estudios Históricos de Galicia

More documents

Recommendations

Info

Rafael Tobío Cendón La iglesia románica de san Mamed de Moldes, que presenta la habitual orientación litúrgica 71 , consta planimétricamente de una nave rectangular, precedida de una cabecera, de la misma configuración, pero de menores dimensiones 72 . 71 La iglesia está orientada del naciente al poniente, es decir, mirando hacia Palestina, escenario del nacimiento, vida, muerte, resurrección y ascensión de Jesucristo, así como de la gestación de la Iglesia, ubicada en el extremo oriental del mundo grecorromano y medieval. Además en el rito iniciático del bautismo de aquellos tiempos el catecúmeno, antes de sumergirse en la piscina, se volvía hacia las tinieblas, es decir, el occidente, para renunciar a Satanás, después se sumergía en el agua bautismal, y mirando hacia el levante recitaba el Credo. Pero los cristianos no son los primeros ni los últimos en orientar sus templos, ni en dirigirse hacia el naciente para realizar sus plegarias a Dios. Las primitivas comunidades neolíticas ubican la entrada de sus monumentos megalíticos, dólmenes o túmulos hacia el levante; los judíos disponen sus sinagogas hacia Jerusalén; los mahometanos el mihrab de sus mezquitas, así como sus oraciones hacia la Meca. Se trata pues de puntos geográficos específicos, que como el monte Calvario, se hallan al naciente del mundo antiguo y medieval, pero también parte del firmamento por donde nace el sol, el astro rey, deidad pagana cuyos ancestros se remontan a los albores de la humanidad, siendo de todos conocido, su adopción por las distintas culturas posteriores. En el Egipto faraónico, todos los templos dedicados al sol, bajo cualquiera de sus diversas advocaciones, estaban orientados de tal forma que en el momento de salir el astro rey, el día consagrado a la divinidad, un rayo iluminaba la imagen de ésta, siendo conveniente recordar al respecto, que los sacerdotes egipcios consideraban a la estatua como si fuera una divinidad viva, para cuyos menesteres estaban encargados los pastóforos. El valor del sol como astro, a la vez, beneficioso y regenerador de la vida, es coincidente con la época en que la agricultura alcanza una cierta estabilidad, lo que posibilita la existencia de un orden cosmológico análogo al establecido para la naturaleza, concordante con el nacimiento de las religiones mistéricas, en donde prima la idea de un Paraíso reservado a los iniciados. El cristianismo, por su parte, no quedó ajeno a ello, ya que su manifestación y desarrollo se realiza por la misma época en la que el simbolismo solar, se hallaba en su apogeo, en la zona oriental del Mediterráneo, lo que trajo como consecuencia una influencia mutua entre el paganismo y cristianismo cuyos resultados se patentizarán en la etapa románica. BEIGBEDER, O., Léxico de los símbolos, Madrid, 1989, p. 90-91; CAMPS, G., Aux origines de la Berberie. Monuments et rites funeraires protohistoriques, París, 1961, p. 551; DANIELOU, J., Théologie du Judéo-christianisme, París, 1960, p. 292; DE LA PEÑA SANTOS, A., Galicia. Prehistoria, castrexo e primeira romanización, Vigo, 2003, p. 52-58; GUERRA GÓMEZ, M., Simbología Románica, Madrid, 1993, p. 211-217; HANI, J., El simbolismo del templo cristiano, Barcelona, 2000, p. 41-46; MIGNE, P., Patrologiae Latinae, Tomo 172, París, 1855, p. 575; NISSEN, H., Das Templum, Berlín, 1869; ORTÍZ Y SANZ, J., Los diez libros de architectura de M. Vitrubio Polión, Madrid, 1787, Libro IV, Cap. V; PETERSON, E., La Croce e la preghiera verso Oriente, Ephemerides Liturgicae, nº 59, 1945, p. 52-68. 72 El origen de este esquema de ábside se remonta a los templos hispano-visigodos (san Pedro de la Nave), aunque, es bastante probable, que su modelo se deba a una derivación de la cabecera de alguna de las basílicas que poblaban la Península Ibérica en el período paleocristiano (Villafortunatus en Fraga). Pero centrándonos en el caso de Galicia, pervive desde el siglo VII un ábside que, por sus características estilísticas y planimétricas, viene a ser un prototipo románico, nos estamos refiriendo al que ostenta la cabecera de santa Comba de Bande (Bande-Orense), ya que posee una estancia de planta rectangular, arco triunfal sobre columnas, bóveda de cañón semicircular desarrollándose desde una imposta y saetera en el testero. Sin embargo, el caso de santa Comba, no es un hecho aislado, puesto que a lo largo del arte denominado de repoblación, este tipo de cabecera la volvemos a encontrar en la basílica compostelana erigida por Alfonso III, para más tarde, ya en el siglo XI reaparecer en el presbiterio de santa María da Capela (Toques-La Coruña). Es precisamente a partir de esta época, cuando este esquema de ábside, con alguna que otra variante, se difunde mayoritariamente por la totalidad de la geografía rural gallega, abarcando casi íntegramente los templos construidos durante la etapa románica. BANGO TORVISO, I., Arquitectura románica en Pontevedra, La Coruña, 1979, p. 21-22; BARROSO CABRERA, R., MORIN DE PABLOS, J., La iglesia visigoda de San Pedro de la Nave, Madrid, 1997, p. 33-43; CAMPS CAZORLA, E., El visigodismo de San Pedro de la Nave (Zamora), Boletín del Seminario de Arte y Arqueología VII, 1940-41, p. 73-80; CHAMOSO LAMAS, M. GONZÁLEZ, V. REGAL, B., Galicia. La España Románica, Madrid, 1979, p. 500; DE SÁ BRAVO, H., El monacato en Galicia, T. I, p. 348 y T: II, p. 99-104; GÓMEZ MORENO, M., San Pedro de la Nave. Iglesia 384 NALGURES · TOMO VI · AÑO 2010
La iglesia románica de San Mamed de Moldes Hastial de poniente. Portada principal. Capiteles septentrionales de la puerta occidental NALGURES · TOMO VI · AÑO 2010 385
Page 1 and 2:
Asociación Cultural de Estudios Hi
Page 3 and 4:
Índice Presentación .............
Page 5:
Presentación Una vez más nos enco
Page 8 and 9:
José Enrique Benlloch del Río as
Page 10 and 11:
José Enrique Benlloch del Río 12
Page 12 and 13:
José Enrique Benlloch del Río Sé
Page 14 and 15:
José Enrique Benlloch del Río Nes
Page 16 and 17:
José Enrique Benlloch del Río 18
Page 18 and 19:
José Enrique Benlloch del Río As
Page 20 and 21:
José Enrique Benlloch del Río Vai
Page 22 and 23:
José Enrique Benlloch del Río com
Page 24:
José Enrique Benlloch del Río Est
Page 27 and 28:
Muxía. Apuntamentos para a súa hi
Page 29 and 30:
Page 32:
José Enrique Benlloch del Río A a
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
A saúde Muxía. Apuntamentos para
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Síntese das alcabalas da vila Mux
Page 43 and 44:
Page 45:
Page 53:
Page 56 and 57:
Juan J. Burgoa der, excesivos impos
Page 58 and 59:
Juan J. Burgoa nobreza señorial, s
Page 60 and 61:
Juan J. Burgoa “En la ciudad de Z
Page 62 and 63:
Juan J. Burgoa gundo relatan os his
Page 64 and 65:
Juan J. Burgoa 66 NALGURES · TOMO
Page 67 and 68:
As “Maletas” da Real Academia G
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
El emperador leonés Fernando I Jos
Page 75 and 76:
El emperador leonés Fernando I con
Page 77 and 78:
El emperador leonés Fernando I del
Page 79 and 80:
El emperador leonés Fernando I de
Page 81 and 82:
7.La coronación regia El emperador
Page 83 and 84:
El emperador leonés Fernando I reg
Page 85 and 86:
12. Sancho, el segundogénito El em
Page 87 and 88:
16. Evolución regia de Fernando I
Page 89 and 90:
El emperador leonés Fernando I gan
Page 91 and 92:
El emperador leonés Fernando I San
Page 93 and 94:
El emperador leonés Fernando I a h
Page 95 and 96:
El emperador leonés Fernando I ben
Page 97 and 98:
El emperador leonés Fernando I de
Page 99 and 100:
El emperador leonés Fernando I Pal
Page 101 and 102:
El emperador leonés Fernando I a r
Page 103 and 104:
El emperador leonés Fernando I cio
Page 105 and 106:
El emperador leonés Fernando I est
Page 107 and 108:
35. Pamplona contra León. Año 106
Page 109 and 110:
El emperador leonés Fernando I Oñ
Page 111 and 112:
El emperador leonés Fernando I arr
Page 113 and 114:
El emperador leonés Fernando I ta
Page 115 and 116:
43.Al-Mu’tadid y su corte hispale
Page 117 and 118:
El emperador leonés Fernando I ips
Page 119 and 120:
El emperador leonés Fernando I 48.
Page 121 and 122:
El emperador leonés Fernando I los
Page 123 and 124:
El emperador leonés Fernando I del
Page 125 and 126:
El emperador leonés Fernando I en
Page 127 and 128:
El emperador leonés Fernando I irs
Page 129 and 130:
El emperador leonés Fernando I fro
Page 131 and 132:
El emperador leonés Fernando I el
Page 133 and 134:
El emperador leonés Fernando I el
Page 135 and 136:
El emperador leonés Fernando I tam
Page 137 and 138:
Díaz Húder, J. (2005): Un puente
Page 139 and 140:
El emperador leonés Fernando I Mar
Page 141:
Vidal, C. (2004): España frente al
Page 144 and 145:
Carlos Pereira Martínez y Ana Rome
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Page 210 and 211:
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
Page 246 and 247:
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 256 and 257:
Page 258 and 259:
Page 260 and 261:
Page 262 and 263:
Page 264 and 265:
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
Page 270 and 271:
Page 272 and 273:
Page 274 and 275:
Page 276 and 277:
Page 278 and 279:
Page 280 and 281:
Page 282 and 283:
Page 284 and 285:
Page 286 and 287:
Page 288 and 289:
Page 290 and 291:
Page 292:
Manuel-Gonzalo Prado González Para
Page 295 and 296:
Crónicas de las Guerras Galicia-Po
Page 297 and 298:
Page 299 and 300:
Page 301 and 302:
Dominación árabe Crónicas de las
Page 303 and 304:
Page 305 and 306:
Page 307 and 308:
Page 309 and 310:
Alfonso VI de León, Castilla y Gal
Page 311 and 312:
Page 313 and 314:
Page 315 and 316:
Page 317 and 318:
Page 319 and 320:
Infancia y juventud del rey Crónic
Page 321 and 322:
X- 1219: Alfonso II de Portugal ent
Page 323 and 324:
Page 325 and 326:
Page 327 and 328:
ada negativa del príncipe a contra
Page 329 and 330:
Coronación de Inés de Castro Pier
Page 331 and 332: Inicios de su reinado Crónicas de
Page 333 and 334: Crónicas de las Guerras Galicia-Po
Page 345 and 346: 1556 a 1598: Felipe II y la reunifi
Page 357 and 358: Gran movimiento de tropas francesas
Page 367: Crónicas de las Guerras Galicia-Po
Page 370 and 371: Rafael Tobío Cendón Trasmiro Teud
Page 372 and 373: Rafael Tobío Cendón bablemente a
Page 374 and 375: Rafael Tobío Cendón en el cargo,
Page 376 and 377: Rafael Tobío Cendón que les den a
Page 378 and 379: Rafael Tobío Cendón de Orcellón,
Page 380 and 381: Rafael Tobío Cendón dad había si
Page 384 and 385: Rafael Tobío Cendón 2.- Exterior.
Page 386 and 387: Rafael Tobío Cendón 388 Capiteles
Page 388 and 389: Rafael Tobío Cendón vueltas liger
Page 390 and 391: Rafael Tobío Cendón Detalle del a
Page 392 and 393: Rafael Tobío Cendón Además de lo
Page 394 and 395: Rafael Tobío Cendón círculos con
Page 396 and 397: Rafael Tobío Cendón 398 NALGURES
Page 398 and 399: Rafael Tobío Cendón Remata el par
Page 400 and 401: Rafael Tobío Cendón 402 Arco triu
Page 402 and 403: Rafael Tobío Cendón bola en la zo
Page 404 and 405: Rafael Tobío Cendón 3.- Interior.
Page 406 and 407: Rafael Tobío Cendón Como coronaci
Page 408 and 409: Rafael Tobío Cendón Los ábacos e
Page 410 and 411: Rafael Tobío Cendón Siglas utiliz
Page 412 and 413: Rafael Tobío Cendón DE SÁA BRAVO
Page 414 and 415: Rafael Tobío Cendón MORIN BENTEJA
Page 416 and 417: Rafael Tobío Cendón VALLE PÉREZ,
Page 418 and 419: Manuel Vidán Torreira 1973.- Anton
Page 420 and 421: Manuel Vidán Torreira 422 Transcri
Page 422 and 423: Manuel Vidán Torreira Salta a la v
Page 424 and 425: Memoria de sus actividades. Año 20
Page 431: Boletín de Inscripción Asociació
Page 434 and 435:
Normas de colaboración 7. Con el p
show all

As “Maletas” - Asociación Cultural de Estudios Históricos de Galicia

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?