As “Maletas” - Asociación Cultural de Estudios Históricos de Galicia

Muxía. Apuntamentos para a súa historia. Séculos XII a XVI
hizieron la dicha hescritura de concordia y partieron y debidieron la dicha mar en
esta manera dende la fuente Sartaña que es jurisdiçion del abad de San Martiño a
la otra punta que se dize da abelloheira jurisdicion del (…) conde de Altamira y por
manera que la concordia entre los dichos lugares de Camarinas e Mugia que quando
algunos nabios beniesen de fuera parte y entrasen en la dicha rria a dentro de las
dichas demarcaciones las justiçias de la dicha vª de Camarinas por el dicho conde les
tomase las velas y les hiziesen descarga la terçia parte de las mercadorias y despues de
descargado entregase las belas a la justiçia de la vª de Mugia alla tanbien descargasen
la otra terçia parte porque no quedasen sin mantenimiento y las cosas que ello heran
necehsarias y tanbien los vºs e justiçia de la vª de Mugia aportasen alli los nabios en
la rria e playa de Mugia despues de ansi descargado la terçia parte de la mercadoria
tanbien an de azer lo mismo (…) se concordaron los unos con los otros // que la mar que
esta dentro y en medio de los lugares de Buria, Leis y Jabina dende la fuente Sartaña
a la punta de que se dize da Belloehira asta la dicha villa y rria de Camarinas quedase
por limites de la dicha vª de Camarinas e jurisdicion del conde / y quando benyese
alguna nao o nabio y entrase dentro de la rria de Camarinas pasando dende la dicha
fuente Sartaña e Punta Abelloheira los juezes puestos por el dicho conde entrasen en
los dichos nabios y les tomasen las belas y la terçia parte de las mercadorias e partiesen
con los vecinos de Mugia y los dichos vºs de Mugia lo mismo con los vºs de Camarinas
segun que mas en el contrato se contiene (…) el testigo que abisto y be que los juezes e
justiçias puestas por el conde de Altamira en la vª de Camarinas estan dentro de la rria
a tomar las belas a los nabios con su bara de justicia llebantada asta llegar en donde se
dize la fuente Sartaña e Punta da Belloheira y la demas mar se queda por jurisdiçion
de la vª de Mugia (…).” 43
Esta demarcación marítima non vai estar exenta de conflitos neses anos. No tramo de
costa que se delimita fican dúas forzas: unha, Moraime co seu porto da Area Maior,
onde o prior era quen de enviar os barcos que alugaba cargados de centeo e trigo para
vender 44 fóra do seu couto. Outra, o porto de Merexo, que como vimos, pertencía ao
couto de Ozón e tamén tiña o seu prior que vendía o grau.
Con quen vai preitear máis o rexemento de Muxía será con Moraime, porque este
consideraba que a citada praia da Area Maior era da súa demarcación e que tiña que
presentar licenza ante o meiriño do seu priorato; e os de Muxía críana súa, porque está
comprendida en unha parte do litoral de mar e costa que había moitos anos que era
considerada por eles como pertencente á xustiza da vila.
43 ARG. R. Aud cia . Leg. 1185 / 4.
44 Vemos que o priorato de Moraime, e Ozón tamén nalgunha medida, exportan e comercian co grau, a outras
partes do reino. Esto é unha costume, polo que se ve, xeralizada polos relixosos que habitan nos prioratos de
Galicia.
VILLARES, R. Foros, Frades e Fidalgos. Vigo 1982., cit. p. 30. “Debemos facer, xa que logo, unha apreciación
xeral que seica rexía nos principais cenobios. Os mosteiros mais importantes (as Casas matrices)
apenas comercializaban os seus ingresos, mentres os prioratos e mailas granxas facíano nunha altísima
proporción a causa do seu carácter de enclave ou sucursal no centro dun pequeño dominio.”
NALGURES · TOMO VI · AÑO 2010 31