As “Maletas” - Asociación Cultural de Estudios Históricos de Galicia

Manuel-Gonzalo Prado González
Para los portugueses de las tierras de Gallaecia, no existían dos territorios (Galicia y
Portugal), todo el territorio y todo el pueblo era uno sólo, y para los gallegos (al menos
los gallegos del sur), no distinguían portugueses; todos eran gallegos.
Y, sin embargo, a las orillas del rio Miño se produjeron las más épicas confrontaciones
protagonizadas por un pueblo al que correspondía un destino común, y que otros
intereses manejados desde fuera lograron separar en el tiempo.
Las hostilidades se dieron, principalmente, en cada uno de los períodos que afectaron,
primero a la creación del reino de Portugal independiente de Galicia, más adelante en
las guerras dinásticas que se dieron tanto en España como en Portugal, también en el
período de la Restauración portuguesa (nuevamente la independencia de Portugal de
España siglo XVII), e invasiones del siglo XVII, y ya en el siglo XIX se volvió a dar
otro episodio relevante, pero en esta ocasión como aliados. De forma significativa en
el período que se constituyeron los reinos peninsulares o hispánicos: Galicia, Asturias,
León-Castilla, Portugal, Aragón y Navarra. La creación del reino de Portugal significó
la segregación de una parte de Galicia con otra parte con la que siempre formó un ente
común desde la época romana, luego la sueva, más tarde la visigoda, y por fin en la
alta Edad Media.
Y por último, la unión del pueblo gallego y portugués para la liberación de Vigo en la
Guerra de la Independencia de los franceses en 1809.
Hasta un número de veinte son los episodios bélicos historiados en este trabajo.
En el siglo X, período relevante de conflictos, entre los cristianos de occidente no se
denominaba Galicia el reino que así llamaban a la Galicia de los romanos, de los suevos
luego, y por fin los árabes. Es decir, el gran territorio comprendido entre el Duero
y los océanos Cántabro y Atlántico, que los romanos denominaron y estructuraron
administrativamente como Gallaecia.
Los romanos consolidaron tres “conventos jurídicos” 1 :
La Galicia lucense: convento jurídico de Lugo
La Galicia asturicense: convento jurídico de Astorga
Y la Galicia bracarense: convento jurídico de Braga (desde más acá del Miño hasta
el Duero)
1 Conventus Jurídicos: En latín un conventus significa asamblea o reunión, y con esta palabra se designaba
a las reuniones conjuntas de romanos e indígenas, que aconsejaban al gobernador en la administración de
justicia
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NALGURES · TOMO VI · AÑO 2010