As “Maletas” - Asociación Cultural de Estudios Históricos de Galicia

Carlos Pereira Martínez y Ana Romero Masiá
del pauperismo; donde hay políticos con interés de gobernar a quien puede y quiere
gobernarse a sí propio y por sí mismo.
De la libertad es imposible prescindir, mientras que del deísmo es tan posible como
conveniente: hemos concebido la primera por la impresión desastrosa que ejerció el
poderío de la segunda fuerza.
La libertad no admite preámbulos ni estratégicas preparaciones. Tiene su camino
predispuesto y por él carrilará con las fuerzas que le son propias, arrollando obstáculos,
sembrando pánico en los refractarios y causando asombro en sus desconocedores.
Ella derriba constantemente lo ruinoso y vetusto, y do se forja una cadena, allí está
injertándose en la inteligencia del que la sufre, preparando así la mina que ha de
pulverizarla.
Oculto entre tinieblas, producto de la ignorancia, surgió sombría la concepción de
los dioses; admitiose su existencia bajo diversos aspectos, aunque nadie llegó a
comprenderla; se buscó el origen de la Tierra y del Universo, las causas de los
fenómenos que impresionaron a las primitivas gentes, y no encontrándolas, se salió
del paso creando una creación.
La fantasía de los primitivos forjó leyendas extravagantes, donde mostró su
insuficiencia, su incapacidad, su estulticia. No podía suceder de otro modo, ¡qué puede
exigirse al ser que está en la infancia, aunque éste sea muy procaz!
Los centros más numerosos en población fueron siempre los más productivos, no ya en
lo que se refiere a lo indispensable para mantenerse y cuidarse, sino también en mitos.
La inseguridad, la inclemencia, el azote de revoluciones atmosféricas o las sacudidas
y catástrofes de una época más agitada, produjéronle terror y espanto. Hacía,
inconsciente, lo que aun hace hoy todo creyente: si invocando a su Dios impetra de él
una cosa y la consigue, se la atribuye, y dice a quien quiere oírle: “Dios me concedió
tal cosa”; en caso contrario, no se acuerda de tal interventor para nada.
Todo eso motivó un equilibrio opuesto a tan extremado ser: a uno dio el poder del bien
con influencia también sobre el mal, pero se creó otro ser que personificara el mal.
Ello fue el presagio de un sangriento y funesto porvenir: sin sentimientos razonables,
con pasiones desbordantes, lo inexorable fue su norma, la maldad su virtud y el mundo
su juguete.
En nombre de un Dios con diversos adjetivos, según los países, sus apóstoles, cual
gastrónomos de primera fuerza, trituran con sus dientes el rico bocado del trabajo, y
en medio o alrededor de su robado confort, no piensan ni creen deber pensar en nada
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NALGURES · TOMO VI · AÑO 2010