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Le Parfum D'Adam

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pour l’environnement : il y a le nucléaire, l’effet de serre, les<br />

déchets toxiques… Dans ces années soixante-dix, le<br />

mouvement écologique achevait sa structuration. Il était<br />

déjà clair qu’il prendrait prioritairement pour cible la<br />

société industrielle et ses méfaits. Hans Jonas lui a donné<br />

une base philosophique mondialement célèbre, avec son<br />

Principe de responsabilité. <strong>Le</strong> sens commun est devenu la<br />

peur du progrès technique. C’est ainsi que la question des<br />

risques liés au sous-développement et à la prolifération<br />

des pauvres est passée au second plan. Un tabou moral<br />

très fort interdit de porter la moindre accusation contre le<br />

tiers-monde. <strong>Le</strong> séminaire 67 est bien loin. On peut le<br />

regretter mais c’est ainsi. Je me suis adapté et j’ai rallié,<br />

en tentant de l’approfondir, la pensée écologique telle<br />

qu’elle était en train de s’élaborer.<br />

Fritsch s’étendit longuement sur cette phase de ses<br />

travaux. Mais Kerry l’écoutait à peine.<br />

— Pardonnez-moi de revenir un peu en arrière. À<br />

l’époque de Rogulski, auriez-vous eu comme étudiant un<br />

certain Ted Harrow ?<br />

— Un Anglais ?<br />

— Américain plutôt. D’origine indienne par sa mère.<br />

— Ted Harrow. Non, je ne vois pas. J’aurais bien aimé,<br />

pourtant, avoir quelqu’un qui aurait pu nous parler des<br />

Indiens d’Amérique. C’est un des grands modèles que j’ai<br />

toujours utilisés dans mes travaux pour illustrer le thème de<br />

la responsabilité écologique.

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