dédié au premier consul - Notes du mont Royal

508 COMMENTAIRE
Souvent même les patrons laissoient à leurs affranchis un
Loi xàv, *ii legs, sous la condition que ces affranchis ne cesseroient
ioî g Lxx$nif s'1 point de porter le nom de leurs patrons. Il n'est donc pas
h */« D ' g T^'\oi surprenant que, dans les successions des affranchis, lespa-
cvui,' au big. trons tinssent le même rang que les agnats dans les succesdt
condition, et A • i
dmonstrau sions des ingénus.
Le patron ne pouvoit donc pas succéder à son affranchi,
si celui-ci avoit des héritiers siens, tels que non-seulement
des enfans naturels ( i ), mais encore des enfàns adoptifs, et
l'épouse qui s'étoit mise, en se mariant, sous son pouvoir,
et qui lui tenoit lieu de fille de famille. Si l'affranchi n'avoit
pas d'héritiers siens, il lui étoit permis, lorsqu'il faisoit un
testament, d'y passer sous silence son patron ; mais s'il étoit
mort intestat, les patrons ou les enfans des patrons étoient
appelés à sa succession, qui se divisoit alors par tètes , et d'où
l'on excluoit ceux qui se trouvoient dans un degré plus
éloigné. C'est pourquoi, si un patron et le fils d'un autre
patron survivoient à 1 affranchi, sa succession n'étoit dévolue
qu'au seul patron : de même les petits-fils d'un patron ne
rvuipien,;» pouvoient succéder, s'il restoitun fils d'un autre patron.
£7fw5t.xS ^ais cette liberté de tester, accordée aux affranchis,
s. i ; Paul. Stn- parut injuste aux préteurs, qui crurent devoir, par leur édit,
îi!'s.'i ttîtq,; venir au secours des patrons (2), pour qu'ils ne se trou-
•u Dig"ir S Àwii vassent point frustrés de la succession de leurs affranchis. Par
utcrtorum.' cet édit, il étoit ordonné à l'affranchi qui ne laissoit point
Luc'rpores, Marcipores , Publipores, comme qui diroit Luci't, Afarci, Publii pueri.
Au reste, outre ces patrons, les affranchis s'en choisissoient d'autres sous la
protection desquels ils se mettoient, et dont ils furent appelés les cliens. Voye^
Casaub. adSuetonium in Julio, c. 2.
(1) Comme ici les enfans naturels sont opposés aux adoptifs, il faut entendre
par enfans nature/s, non des bâtards, mais ceux qui sont tels par les liens du
sang. Lorsqu'on oppose les enfans naturels aux enfans légitimes, alors ces enfans
naturels signifient des bâtards.
(2) Les préteurs ne vinrent point au secours des patrones, quoique la loi des
douze Tables n'eût mit aucune distinction entre les patrons et les patrones.
Voy. Ulpien , in Fragm. tit. XXIX, $. 4. et 5.