dédié au premier consul - Notes du mont Royal

590 COMMENTAIRE
premiers temps, le cuivre étoit à Rome le signe représentatif
de la valeur des choses. Ce métal se donnoitau poids, que
l'on proportionnoit au prix de la chose : c'est pourquoi,
Varron,w./K, dans toutes les ventes, on eut besoin d'une balance. A
FeMu^a^mou l'exemple des ventes réelles, on se servit pareillement d'une
Djsrinsatorts et Dalance dans la mancipation, qui étoit une vente simulée ;
Ptndrrt; Pline, . . r i i *
Naturel. Histor. et celui qui tenoit cette balance, s appeloit ubripens.
iik xxxiu, c. \J antestatus étoit une personne qui, par une solennité de
la mancipation, commune à toutes les aliénations des choses
mancipi et aux affranchissemens ou émancipations des fils
de famille, prenoit soin de convoquer les témoins. Cet antestatus
assistoit avec le Ubripens à la mancipation ou vente
solennelle ; et une des formalités de l'acte étoit que Y antestatus
, à l'imitation de celui qui ajournoit une partie à comparaître,
pinçoit une ou deux fois l'oreille des cinq témoins,
afin qu'ils conservassent le souvenir de ce qui s'étoit passé.
ApuiPrhc. ut. Un passage de Tite-Live nous apprend que la pubené n'é-
^mpuhsTbrtpliis toit pas moins requise dans le Ubripens et l'antestatus, que
'"'u""" es°ari' ^ a " S ^ S CmC I témoins.
Parlons maintenant de la personne du vendeur et de
celle de l'acheteur. Dans la mancipation, ce dernier, selon
le témoignage de Caïus, tenant le morceau de cuivre,
disoit : Hune ego hominem ex jure Quiritium meum esse aio ,
isque mihi emptus est hoc œre œneâque librâ. Dans la formule
que nous donne ici Caïus, on nommoit d'abord la chose,
par exemple, le fils ou l'esclave qu'on vouloitmancipiodare,
c'est-à-dire, vendre par mancipation. S'il s'agissoit d'un
autre effet mobilier, ou d'un immeuble, alors cette formule
étoit conçue relativement à la nature de la chose, en
observant seulement quelque différence entre la mancipation
des effets mobiliers, et celle des immeubles; différence
hFragmtnt.tiu qu'Ulpién nous indique. Res mobiles, dit ce jurisconsulte ,
nonnisi présentes mancipari possunt, et non vlures quam quœ
capipossunt. Remarquons dans la formule ae la mancipation