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dédié au premier consul - Notes du mont Royal

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45** COMMENTAIRE<br />

à garder son débiteur <strong>au</strong> nombre de ses esclaves, ou, s'il<br />

ne veut point se charger de le nourrir, à le vendre à l'étranger<br />

<strong>au</strong>-delà <strong>du</strong> Tibre. C'est pourquoi nous préférons<br />

cette seconde interprétation à celle de Bynckershoek ; et<br />

nous ne balançons pas à croire que, par ce chef de la loi<br />

des douze Tables, il ne fut permis <strong>au</strong> créancier, lorsque<br />

tous les délais étoient expirés et toutes les ressources épuisées,<br />

de ré<strong>du</strong>ire son débiteur en un véritable esclavage, et<br />

de le vendre comme tel à l'étranger <strong>au</strong>-delà <strong>du</strong> Tibre. J. C.<br />

thiaTchapM^ ^ ans une ^ e ses paraboles, fait allusion à cet usage de vendre<br />

vers. i4«»j. ' les débiteurs insolvables.<br />

SEPTIÈME CHEF DE LALOI.<br />

AST. SEI. PLOUSEBOS. ADICTOS. SIET. TERTIEIS. NUNDI-<br />

NEIS. PARTIS. SECANTOD. SEI. PLOUS. MINUSVE. SECUERONT.<br />

SED. FRAUDED. ESTOD.<br />

« Mais si le débiteur est adjugé à plusieurs créanciers,<br />

» que le quatrième jour de marché, ces créanciers le cou-<br />

» pent par parties; s'ils en coupent plus ou moins, qu'ils<br />

» soient impunis. »<br />

Pag. i7»etsui- Dans notre Discours préliminaire sur la loi des douze<br />

vantes.<br />

Tables, à la section où nous faisons voir que les lois des<br />

décemvirs, malgré l'extrême rigueur de quelques-unes de<br />

ces lois, furent recommandables par leur sagesse et leur<br />

équité, nous nous sommes suffisamment éten<strong>du</strong>s sur ce<br />

dernier chef de la loi décemvirale, concernant les débiteurs<br />

obérés. Nous avons dit que quelques <strong>au</strong>teurs anciens,<br />

et la plupart des commentateurs modernes, prenoient le<br />

mot secare dans sa signification propre et littérale ; mais<br />

que d'<strong>au</strong>tres savans prétendoient qu'il devoit se prendre<br />

dans un sens figuré, et ne vouloit dire <strong>au</strong>tre chose que<br />

faire une vente à l'encan : c'est pourquoi nous nous bornerons<br />

à rappeler ici l'explication des derniers mots de<br />

ce fragment.

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